1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，国家垄断资本主义的本质是追求国家利益的最大化。在这种体制下，国家通常会通过国有企业掌控关键产业和资源，以确保国家在经济发展中的主导地位。国家借助垄断权力，可以实现对市场的直接操控，并在技术创新、产业发展等方面加强自身实力。这种追求国家利益的本质，使国家能够在国际竞争中保持竞争优势，为国家的经济增长提供了有力的支持。
其次，国家垄断资本主义的本质是促进社会稳定和公平正义。在这种体制下，国家可以通过控制市场规模和价格，调节资源分配和收入差距，以实现社会的稳定和公平。同时，国家还可以通过扶持和保护国有企业，推动区域间的均衡发展，缩小城乡和区域的差距，增强社会的凝聚力和可持续发展能力。
然而，国家垄断资本主义的本质也存在一些问题和挑战。首先，国家在经济活动中的干预和控制，容易导致资源的过度集中和浪费，限制了市场的发展和创新。其次，国家垄断资本主义容易造成经济利益与公共利益之间的冲突，使得国家在面对政策制定和资源配置时难以平衡各方利益的关系。
另外，国家垄断资本主义的本质还存在一些隐患和风险。一方面，国家在经济活动中的垄断权力容易诱发腐败和权力滥用问题，制约了社会的公正和司法的独立。另一方面，国家垄断资本主义体制下的国有企业，由于其特殊地位和权力来源，容易造成无效和低效，限制了经济的发展和创新。
国家垄断资本主义的本质是国家对经济活动进行指导和控制，以实现国家利益最大化和社会的稳定公平。然而，这种体制也存在一些问题和挑战，需要我们加以关注和解决。只有在各方利益和社会福利的平衡之下，国家垄断资本主义才能够实现其本质所追求的目标。
