1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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建构主义学生观：探寻未来教育的无限可能
在科技日新月异、知识爆炸的时代，教育正面临着前所未有的挑战。传统的传授式教育已无法满足人们对知识的渴望，而建构主义学生观正逐渐成为教育领域的一股清流，引领着未来教育的变革。那么，建构主义学生观究竟有何魅力？它将如何改变我们的教育方式，为未来世界培养出更多杰出人才呢？
建构主义学生观强调学生在学习过程中的主动性。与传统的被动接受知识的教育方式不同，建构主义认为学生应该主动参与到知识建构的过程中，通过自己的思考和实践来构建属于自己的知识体系。这种观点不仅激发了学生的学习兴趣，还培养了他们独立思考和解决问题的能力。正如美国教育家杜威所说：“教育不是把外面的东西告诉学生，而是引导学生去发现、去探究。”
建构主义学生观注重学生的合作与交流。在传统教育中，学生往往独自面对课本，而建构主义教育强调学生在团队中互相学习、共同成长。通过小组讨论、合作项目等方式，学生不仅可以学到更多的知识，还能锻炼自己的沟通、协作能力，培养团队精神。正如我国教育家陶行知所说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”
建构主义学生观强调学习的情境性。建构主义认为，知识是人在特定情境下对事物的理解与把握，学习应该与生活实际紧密相连，让学生在真实的情境中体验、探究。这样的学习方式更能激发学生的学习兴趣，提高学习效果。正如英国教育家怀特海所说：“教育的目的在于激发学生的思考，引导他们去理解世界的复杂性。”
建构主义学生观关注学生的个性化发展。每个学生都是独一无二的个体，拥有自己的兴趣、特长和潜能。建构主义教育充分尊重学生的个性差异，鼓励他们根据自己的需求和兴趣进行学习，实现个性化发展。正如苏联教育家赞科夫所说：“教育应该走在发展的前面，引导个体向更高的目标迈进。”
建构主义学生观以其独特的魅力，正引领着未来教育的变革。我们应紧跟时代步伐，践行建构主义教育理念，为培养未来世界的杰出人才贡献力量。让我们携手共进，共创教育的美好未来！
