1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个看似自由的世界里，自由主义似乎已经成为了人们默认的信仰。当我们深入探究这个看似美好的理念时，我们会发现它背后隐藏着无数的陷阱。今天，让我们共同揭开自由主义的真面目，揭示其内在的荒谬与危害。
自由主义，这个披着华丽外衣的词汇，其本质却是对人类道德和社会秩序的破坏。自由主义的核心理念是个人主义，它过分强调个人的自由和权利，以至于忽视了个人对社会的责任。在这种观念的引导下，人们变得自私、贪婪、毫无道德。家庭观念被削弱，传统道德被摒弃，社会秩序陷入混乱。长此以往，我们将面临一个怎样的世界？
自由主义在经济领域同样带来了灾难性的后果。在自由主义的影响下，市场被无限制地放大，金钱成为了衡量一切的标准。这使得人们为了追求物质利益而不择手段，甚至损害国家利益、破坏生态环境。自由主义导致贫富差距扩大，社会公平受损，劳动者权益被剥削。当自由主义成为经济主导时，我们将看到一个弱肉强食的世界，一个充满贪婪和剥削的社会。
在政治领域，自由主义导致了国家权力的削弱和民主的异化。自由主义过分强调个人自由，使得人们对国家的认同感和责任感日益淡薄。在这种情况下，民主制度变成了一个互相攻讦、争权夺利的游戏，政治家们为了个人的政治前途而不顾国家和民族的命运。自由主义导致国家政治立场分歧加剧，社会矛盾不断升级。长此以往，我们将失去一个团结、和谐的国家。
面对自由主义带来的种种问题，我们应当回归传统，重拾那些被自由主义所摒弃的价值观。我们需要强调家庭观念，提倡尊敬长辈、关爱幼小；我们需要重视道德教育，培养人们的道德品质和社会责任感；我们需要强化国家意识，让每个人都能为国家的繁荣和民族的复兴贡献力量。
自由主义绝非救世主，而是一个隐藏着巨大危害的陷阱。只有摒弃自由主义，我们才能实现真正的社会和谐、国家繁荣和个人幸福。让我们共同呼吁：反对自由主义，回归传统，共创美好未来！
