1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段: 冯唐的无所谓言辞中,最让我动容的是:“凡人都是过客,最靠近真相的方式就是看到自己走不完的路。”这句话像一缕温暖的阳光,照射在我每天奔波忙碌的身躯上。人生如同一场旅程,我们来时一无所有,离去时也是一样。而最靠近真相的方式,便是面对面地迎接人生的起起落落,不回避困难,不逃避痛苦,坦然面对一切,才能真正体会到生命的精彩。
第二段:还记得冯唐在《无所谓》一书中写道:“无所谓不是强硬,无所谓是柔软的极致。”这句话让我深深感受到了懂得包容的力量。人生中,我们常常会为一些琐碎的事情争执不休,争论不休。然而,当我们看到自己一无所有时,我们会明白,那些争论不过是些过眼云烟,而真正重要的是心灵的宽容和平和。无所谓不是冷漠,而是一种平和的态度,只有这样,我们才能在人生的旅途中自由地徜徉。
第三段:冯唐说:“无所谓别人看你怎么样,最重要的是你能看你自己怎么样。”这句话让我深深领悟到了自尊自爱的重要性。在纷繁杂乱的世界中,我们常常会被外界的评价束缚住自己的想法和行动。然而,当我们真正看到自己的价值和美好,我们会明白,人生不需要别人的眼光来验证,只有你自己对自己的认可,才是最重要的。
第四段:有一次,在冯唐的演讲中,他说:“你去追寻一件事情,在半路之上,突然发现走错了,那就转向吧。”这段话给了我极大的启示。人生中,我们都会迷茫,都会在路上遇到各种各样的坎坷和挫折。然而,当我们看清自己迷茫的原因,知道自己的方向错了,转变自己的思考和行动方式,寻找到正确的路径,才能真正找到属于自己的幸福。
第五段:冯唐说道:“不问为什么,从容面对未来。”这是一句我最喜欢的语录。人生中,我们常常会对生活抱有诸多的疑问,为什么自己不如别人,为什么会遭遇不幸,为什么会错过某些机会。然而,当我们明白,未来不是我们能预知的,重要的是能够从容应对一切,不问为什么,坦然接受生活的安排,释放内心的困扰,才能真正感受到人生的美好。