1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学习论指出，人类的行为不仅仅是基因决定的，还受到环境和社会因素的影响。人们通过模仿和观察他人的行为来学习和获取知识，这被称为“观察学习”。观察学习强调了个体在社会环境中的活动与他人之间的相互作用，尤其是对于重要他人的模仿和学习。
社会学习论对我们理解人际关系的建立和维持提供了重要的洞察。我们从小便开始通过观察重要他人，如父母、老师和同伴，来学习他们的行为和价值观念。这种学习方式帮助我们建立社会认同感，并形成个体在社会中的角色认知。
除了观察学习，社会学习论还强调了“模型学习”的重要性。模型学习指的是通过观察他人的行为结果来学习和获取知识。当我们看到别人的行为得到奖励或遭到惩罚时，我们会根据这些结果来调整自己的行为。这一学习方式不仅帮助我们避免犯错，还能够加速我们的学习过程。
社会学习论不仅对个体的学习和发展有深远的影响，对于社会的变革和发展也起到了重要的作用。社会学习论强调了社会环境对个体行为的影响，它扩展了我们对个体行为的解释，不再仅仅局限于个体的内在因素。这一理论有助于我们理解社会问题的产生和解决，并为教育改革、社会政策制定等方面提供了借鉴。
社会学习论还为教育实践提供了指导。在教育过程中，教师的行为和态度对学生的发展起到了至关重要的作用。通过为学生提供正面的榜样和行为模式，教师能够影响学生的态度和学习动力。基于社会学习论的教育方法强调培养学生的观察能力和模仿能力，并通过提供正面激励来促进学生的积极行为。
社会学习论在心理学、教育学等领域具有重要的意义。它强调了社会环境对个体行为的影响，突破了以往对个体行为的单一解释。社会学习论为我们理解人类行为提供了新的视角，也为教育实践和社会政策制定提供了指导。
