1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学帮助我们认识到中国社会的巨大变革。在过去的几十年里，中国经历了从封闭的社会到开放的社会的转变。社会学家们通过研究社会转型和社会变迁的过程，帮助我们理解中国社会的发展和演变。我们能够看到中国社会从计划经济向市场经济转变，从农村向城市迁移，从传统农民社会向现代城市社会转型的各种挑战和变化。
其次，社会学揭示了中国社会的社会问题和不平等现象。不可否认，中国作为一个发展中国家，面临着许多社会问题，例如贫富差距、城乡差距和社会不平等。社会学家通过实地调研和统计数据分析，揭示了这些问题的本源和原因，并提出了解决方案。在中国社会学的研究中，我们看到了关于教育不平等、社会阶层和性别不平等等议题的深入讨论，这些研究使我们更加了解中国社会的多样性和挑战。
第三，社会学为我们提供了了解中国社会的理论框架。社会学家们发展了各种理论和概念，如社会结构、社会福利、社会交往等，来解释中国社会中的各种现象和问题。这些理论框架使我们能够从更广阔的视野看待中国社会，并提出更全面和深入的观点。例如，社会学家们通过社会网络理论和社会资本理论，探讨了中国社会中的人际关系和社会资源的分配问题，为我们理解中国社会中的人际联系提供了新的角度。
最后，社会学为我们提供了改善中国社会的思路和方法。社会学家们提出了各种政策建议和社会改革方案，来解决中国社会面临的问题。这些建议包括加强社会公正、提高社会福利、改革教育体系等。社会学家同时也是社会变革的倡导者和推动者，他们通过研究和行动，为中国社会的发展和进步做出了重要贡献。
总之，社会学帮助我们认识和理解中国社会的多样性和复杂性。它不仅揭示了中国社会的变革和问题，还为我们提供了理论框架和解决方案。通过社会学的研究，我们能够更好地理解中国社会的发展和演变，为中国社会的繁荣和进步做出贡献。
