1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阶级基础是指社会存在的经济基础，它决定了社会上不同阶级之间的利益关系和矛盾冲突。克思主义产生的阶级基础隐含着对阶级差距和不平等的批判，使人们对社会问题有了更为敏锐的洞察力。克思主义思想不仅影响了政治领域，而且深刻地渗透到文化、艺术和哲学中。
阶级基础为克思主义思想提供了坚实的基础，让人们从根本上反思社会存在的问题。通过对阶级基础的思考，人们开始认识到人类社会中存在的阶级对立和阶级斗争的现象，以及阶级差距的根源所在。
克思主义提倡通过消除阶级差距和构建一个公平正义的社会来实现人类解放。阶级基础为实现这一目标提供了指导方向。它不仅揭示了社会阶级的存在，而且指出了解决阶级问题的途径和方法。
阶级基础还为克思主义思想的发展提供了力量和动力。正因为社会存在着阶级对立，因此人们在寻找解决问题的办法时更加迫切。克思主义的理论体系因此不断地得到完善和丰富。
克思主义的阶级基础不仅是社会存在的经济基础，而且还涵盖了人们对社会现实的认识和对未来社会的期望。人们对社会的判断和对社会问题的抗议，都是由阶级基础所引发的。
阶级基础所产生的克思主义思想，为人们带来了智慧和希望。它让我们对社会问题有了更为深刻的理解，同时也激发了我们对社会变革的渴望。
在培育克思主义思想的过程中，不断扩大、巩固和发展阶级基础是非常重要的。只有在不断增强人们对社会问题的敏感性和对社会变革的追求之中，克思主义思想才能在这个多元社会中得到更好的传播和认同。
正是基于这样的理解，我们才能把握克思主义思想在当代社会中的重要性，发挥其在实践中的作用，为构建一个更加和谐、公正、人类的社会而努力。
