1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，克思主义产生的阶级基础可以从社会的角度进行考察。作为一种批判资本主义制度的思潮，克思主义的产生基于资本主义社会中阶级矛盾的存在。资本主义社会分为两大阶级：资产阶级和无产阶级。资产阶级拥有生产资料和剥削阶级地位，而无产阶级则缺乏生产资料且被资产阶级所剥削。正是在无产阶级的觉醒与意识觉悟中，克思主义逐渐形成，并得到广泛传播和认同。
其次，克思主义产生的实践基础可以从历史的角度进行考察。克思主义的实践基础源于工人运动和社会主义革命的实践探索。19世纪末，工业革命使工人阶级日益壮大起来，他们开始反抗资本家的剥削和压迫，争取自己的权益。马克思和恩格斯对英国和法国的工人运动进行了深入的研究，从而指导并激发了工人阶级的革命斗争。随后，俄国发生的十月革命以及其他社会主义国家的革命运动，为克思主义提供了实践的基础和验证。
克思主义产生的阶级基础和实践基础的形成与历史背景紧密相关，而这种形成又给我们提供了丰富的思想资源和实践经验。
克思主义通过对资本主义剥削本质的分析，揭示了资本主义存在的不正义和剥削的本质。它主张通过无产阶级的革命斗争，彻底改变社会的生产关系和所有制关系，建立一个公平、公正的社会制度。这种价值观在全球范围内产生了广泛的共鸣，为推动社会进步做出了重要贡献。
克思主义的实践基础是建立在广大人民群众积极参与社会事务和改变自身命运的实践之上的。通过工人运动和社会主义革命的实践，人们亲身感受到克思主义思想的力量和影响，深刻认识到资本主义制度的弊端，并积极参与到反抗压迫、追求自由平等的斗争中来。
在当今世界，克思主义依然保持着巨大的魅力和影响力。虽然我们已经迈入21世纪，但阶级矛盾和剥削的问题仍然存在。只有通过克思主义的实践探索和理论武装，我们才能找到解决这些问题的途径和方法。
克思主义产生的阶级基础和实践基础使得其在当今社会具有重要的思想意义和实践价值。正是基于阶级矛盾的存在以及工人运动和社会主义革命的实践经验，克思主义得以在历史长河中扬帆起航，并将指引我们努力奋斗，追求社会平等和自由的理想。
