1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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认识论的概念首次出现于古希腊哲学家柏拉图的著作中，他认为认识是人类对于真理的追求。从柏拉图开始，认识论逐渐成为哲学思想中的核心议题。在现代，逻辑学则成为了研究认识论的重要工具，逻辑学通过研究正确的思维方式和推理规律，帮助我们更好地理解和表达个体和普遍。
认识论的核心问题之一是关于真实性的讨论。人们常常思考：“我们能否真正认识到客观世界的真实面貌？”这个问题对人类而言是至关重要的。历史上有许多学派和思想家对于这个问题给出了不同的回答，有的认为人类只能从自己的主观经验中得知世界，有的则认为人类能够通过观察和实验获得客观真理。
然而，在现实中，人们对真实性的认识往往是有限的。我们的感知和思维受到了各种各样的因素影响，包括个人经验、社会环境和文化背景等。这些因素可以使我们对事实产生误解和偏见。因此，我们在进行认识时应保持谦虚和开放的态度，不断学习和调整自己的认知模式。
逻辑学作为一门科学，为我们提供了一套客观分析和思考问题的工具。逻辑学研究思维的结构和规律，协助我们进行严密推理和准确判断。通过学习逻辑学，我们能够培养良好的思维习惯和批判性思维，明辨是非，避免陷入迷信和偏见。
逻辑学的研究对象包括命题逻辑、谓词逻辑、模态逻辑等。其中，命题逻辑主要研究命题之间的关系和推理规律，谓词逻辑研究谓词之间的关系和推理规律，模态逻辑研究特殊的命题形式和推理规律。这些推理规律和方法可以帮助我们进行有效的分析和判断，提高我们的认知能力。
认识论是一个复杂而有趣的哲学话题，它关注着人类认知的本质和方式。逻辑学作为研究认识论的重要工具，帮助我们分析和思考问题，提高认知能力和思维水平。在我们日常生活中保持谦虚和开放的态度，不断学习和调整自己的认知模式，借助逻辑学的知识，我们能够更好地认识到自己和世界的真实面貌。
