1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证是中医思维的重要组成部分，它强调人体内外环境的相互作用以及生命的整体性。在中医理论中，辩证包含了辨证施治和阴阳五行的辩证。辨证施治指的是观察病人的临床表现，进行辨证分析，从而推断疾病的病因和病机，进而制定医治方案。而阴阳五行的辩证体系，则是将人体的生理病理与天地阴阳、五行相结合，认为疾病是因为人体的阴阳、五行失调所致。
中医的辨证思维赋予了中医师以别具一格的医疗诊断能力。辨证施治使中医师能够通过观察患者的面色、舌苔、脉搏等表象来了解疾病根源。通过对患者身体各个脏腑器官的功能状况进行分析，中医师能够准确判断疾病所在，进而制定个性化的治疗方案。这种辨证施治的方式不仅能够治疗疾病，还能够起到预防疾病的作用。
中医的辩证思维也为中医药学的发展提供了重要支撑。辨证施治的方法为中药的配伍提供了指导，使中药的疗效能够得到最大的发挥。中药配伍的关键在于辩证，通过对中药性味归经的辩证，能够更好地发挥中药的疗效。辩证施治的方法也为针灸、推拿等中医疗法提供了理论依据，使其能够更好地应用于临床。
辩证思维的独特魅力在于它能够关注人体的整体健康，追求身体、心灵和社会的和谐。在中医的治疗中，辨证施治的方法不仅关注疾病的治疗，还注重病后的护理和康复。它通过调整人体内环境，提高人体的免疫力和抵抗力，促进身体的自我修复能力。同时，辩证思维追求心理和社会层面的和谐，注重患者的心理辅导和社会支持。
中医辩证思维所体现的以人为本的理念，是我们今天医学发展亟待弘扬的价值观。在当今快节奏的生活中，人们越来越追求高效、快速的治疗方法，而忽视了人体内外环境的综合因素。中医辨证思维的兴起，可以提醒我们关注整体健康，关注身、心、社会的和谐。中医的辨证思维源远流长，深厚而悠久，它不仅是中华民族宝贵的文化遗产，更是中医药事业不可或缺的重要组成部分。
中医的辩证思维是中医理论的核心和灵魂，它以整体观念看待人体，注重人与自然环境的和谐。辨证施治的方法赋予了中医师别具一格的治疗能力，使中医药学能够不断发展壮大。辨证思维的魅力在于注重身、心、社会的和谐，强调预防治疗和全面康复。中医辩证思维的价值在于提醒我们关注整体健康，重视人体内外环境的相互作用。中医辨证思维是中华民族宝贵的文化遗产，也是中医药事业的重要楷模。
