1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的阳光透过窗户，温暖地洒在被窝上。我揉揉双眼，舒展了一下身体，然后盖紧被子迎接着新的一天。就像那慵懒的猫咪一样，我缓缓地伸出手臂，慢慢地踱去厨房准备早餐。如此宁静而舒适的日常生活，让我感受到岁月的静好。
每天都是一个全新的开始，充满了无数的可能性。从简单的早餐开始，我可以选择一杯咖啡或者一杯热茶来唤醒沉睡的身体。喝上一口热气腾腾的饮品，仿佛内心也被温暖了起来。在这个繁忙而喧嚣的世界里，日常生活给了我一个畅快淋漓的开端。
走出家门的瞬间，一股清新而湿润的空气扑面而来。我深深地呼吸一口气，感受着大自然的气息。在这样的日常生活中，我与大自然融为一体。阳光照在脸上，微风轻拂着发丝，我像一片飘动的叶子，随风舒展，享受着与自然相伴的美好。
步入办公室，我被忙碌的同事们所包围。他们在嘈杂的环境中展示着他们的才华与能力。我不禁感慨，每个人都有属于自己的日常生活。我们不仅仅是机械地工作着，更是在追逐梦想的道路上跋涉。每个人的付出都值得被尊重和认可。而这样的日常生活中，我们可以从彼此的努力中获得力量和信心。
午饭的时间，我寻找着一个安静的角落享受独处的片刻。我打开一本自己喜欢的书，翻开书页。在这一刻，我仿佛穿越到了一个完全不同的世界。书中的主人公们穿梭于纷繁的人生，经历着各种各样的故事和情感。他们的经历引发了我对人生意义的思考，也让我找到了一份内心的宁静和安定。
傍晚时分，我回到了家。微黄的灯光照亮了整个房间，带来了一丝温馨和安逸。我准备开始做晚餐，一道道美味的食物在我的手中诞生。用心烹饪的过程不仅是对味觉的满足，更是对家人关爱和呵护的表达。餐桌上的美食，让日常生活的味道更加丰富和温暖。
夜幕降临，我静静地躺在床上。思绪飘荡在这寂静的黑暗中。我想起了今天发生的点点滴滴，思考着生活的意义和人生的价值。在日常生活中，或许我们无法总是拥有壮丽的舞台和华丽的梦想，但我们可以用真实的生活，去填充我们内心的空虚和渴望。
每个人都有自己的日常生活，在这个平凡而又美好的过程中，我们可以发现和创造无尽的乐趣和意义。它不是一连串麻烦和繁琐的琐事的堆积，而是我们对生活的热爱和追求的结晶。让我们拥抱日常生活的每一个瞬间，感悟面前的芬芳和美好。
