1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学是研究人类行为，社会结构和社会组织的学科。它探索人们在社会环境中的互动、社会结构和社会机构的形成以及这些因素对个人和群体行为的影响。社会学家通过采集和分析数据，从宏观和微观层面研究社会现象，并提供关于社会问题和发展的洞见和解决方案。
与之相比，法学是研究法律的学科，关注的是规范人类行为的法律制度和原则。法学覆盖了法律的起源、发展和运作，以及法律在维持社会秩序和解决争议方面的作用。法学家研究法律体系和法律规则，并分析其对社会成员和组织的影响。
虽然社会学和法学有一些交叉点，但是它们关注的焦点和方法却存在明显的差异。社会学更注重研究社会现象的规律和趋势，包括社会结构、群体行为和社会互动。它的目标是理解社会现象的本质和原因，以及这些现象对社会的影响。法学则更专注于研究法律的规定和它们在社会中的实际运作。它的目标是解释和应用法律规则，以维护正义和维持社会秩序。
尽管社会学和法学有各自的研究对象和方法，但它们在某些方面也存在着密切的联系。社会学家的研究成果可以为法律制定者提供有关社会问题和变化趋势的信息，从而帮助他们制定更好的法律政策。而法学家的研究也可以借鉴社会学的理论和方法，以更好地理解法律规则在社会中的作用和效果。
社会学和法学可以说是相互关联的学科，但并不等同。社会学侧重于研究社会现象和组织，而法学则更注重研究法律规则和社会秩序的维护。这两门学科在研究方法和目标上存在差异，但也互相促进和补充。通过将社会学和法学的知识结合起来，我们可以更全面地理解和应对社会中的各种问题和挑战。
