1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的特点在于其对个体与集体之间关系的研究。社会学关注的是人们如何通过与其他个体互动来形成社会群体，并通过这些群体来实现个体的发展和目标。个体与集体之间的互动是社会学研究的核心内容，这不仅涉及到个体在群体中的行为、角色和地位，还涉及到群体对个体的塑造和影响。
其次，社会学的特点在于其研究的是社会结构和社会组织。社会学关注的是社会的组织方式、社会的层级结构和社会的规范。社会结构是指人们在社会中的相互关系和相互依赖关系，而社会组织则是为了满足人们需求而建立的社会机构。通过研究社会结构和社会组织，社会学帮助我们理解社会的运作规律，揭示了人类社会的秩序和稳定。
另外，社会学的特点在于其对社会变迁和社会发展的研究。社会学关注的是社会的变迁过程，以及变迁对个体和社会的影响。社会变迁是社会学研究的核心议题之一，它涉及到社会结构、社会组织和个体认同的变化。社会学帮助我们理解社会的动态发展，揭示了社会变迁中的挑战和机遇。
此外，社会学的特点还在于其多学科性和理论性。社会学吸纳了哲学、历史、经济学和心理学等多学科的理论和方法，以多视角和综合的方式研究社会现象。社会学研究的领域广泛，理论的多样性使得社会学具有较高的研究灵活性和创造性。同时，社会学也是一门理论性较强的学科，它通过构建理论框架来解释和预测社会现象，为社会的实践和改革提供理论支持。
总之，社会学的特点体现了它对社会的全面、深入研究，这其中包括个体与集体关系的研究、社会结构和社会组织的研究，以及对社会变迁和社会发展的研究。社会学多学科性和理论性的特点使得它能够更好地理解和解释社会现象，为我们认识社会、改善社会提供了有力的支持。
