1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，中国古代伟大的思想家和哲学家，他的思想深邃而富有洞见。他认为人生应该追求自由，而自由则体现在放弃物欲和名利的束缚，以及与自然和谐共处的境界。庄子的这种人生观激发了无数人的内心渴望，成为了一股追求自由的力量。
庄子绝对自由的人生观，首先体现在对物质欲望的超越。在现代社会中，人们往往被物质所束缚，渴望拥有更多的财富和地位。然而，庄子告诉我们，物质并不能给我们真正的自由和幸福。相反，它们往往成为我们的枷锁，束缚着我们的思想和行动。
庄子认为，真正的幸福和自由存在于心灵的境界中。只有放弃对物质的贪欲，追求内心的宁静和平和，才能够真正获得自由。他曾说过：“物质的增多，并不等于人的幸福的增多。”这句话道出了他对物质欲望的看法。
庄子绝对自由的人生观，其次体现在与自然和谐共处的态度。庄子认为，自然是一个超然的存在，人类应该尊重和保护自然，与自然和谐共生。他反对人类对自然的过度干预和破坏，主张人类应该以一种谦虚的态度去面对自然。
庄子以蝴蝶化蛹、大鱼吞小鱼等自然现象来说明自然界的和谐和转化。他认为，我们应该像大自然一样，放下功利心和私欲，顺应自然的规律，与自然和谐共处。只有这样，我们才能够获得真正的自由和幸福。
庄子绝对自由的人生观，最后体现在对人生的豁达和包容。庄子认为，人生的境遇并不是我们能够完全掌控的，有时候我们需要学会接受和包容一些事实和不如意。
他说：“人生如梦，一切都是虚幻的。”这句话表明了他对人生的超然态度。庄子认为，一切都是无常的，我们不能把希望寄托在外部因素上。只有内心的豁达和包容，才能够使我们真正获得自由。
庄子绝对自由的人生观是一种对现实的批判和超越，是一种对真正自由的追求和渴望。他的思想与人性相融合，深深触动了无数追求自由的人们。
庄子的思想给了我们启示，告诉我们人生的真正意义在于追求内心的自由和平和，以及与自然和谐共处的境界。只有放下物质的束缚，超越世俗的迷惑，我们才能够拥有真正的自由。
让我们跟随庄子的脚步，在纷扰的尘世中寻找真正的自由，感受内心的纯净与宁静，与自然和谐共处。这样，我们才能够真正地活出自己，实现我们生命的价值。
