1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说过：“人生如梦，我梦我生。”在他看来，人的一生就像一场梦境，虚幻而短暂。我们在这个世界上只是一瞬间的存在，与宇宙相比微不足道。然而，即使梦境短暂，但我们仍然有责任和义务去找到自己的生命意义。无论是在喜悦还是忧伤中，我们要学会珍惜和享受这个短暂的梦境。
庄子的思想也涉及到人与自然的关系。“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话表达了他对宇宙的理解和对万物之间的相互关系的洞察。他认为人与自然是一个整体，人应该与自然和谐相处。只有当人们尊重自然并与之相一致，才能真正实现自己的内在价值。我们应该学会放下自我，与大自然相融合，这样才能找到生命的宁静和安宁。
庄子还说：“大知闲闲，小知间间。”他的意思是说，知识和智慧并不在于拥有多少信息或学问，而在于我们怎样运用和感受这些知识。对于那些只追求表面功名、浮光掠影的人来说，他们只是拥有一些琐碎而肤浅的知识。真正的智慧在于在平凡的日常生活中发现和体验到那些微小但真实的幸福。
庄子还通过他的名言教导我们如何应对人生中的困境和挑战。他曾说：“不知者不惑，不仁者不忧。”他的意思是说，在我们迷茫和困惑的时候，我们应该坦然接受自己的不足和无知。只有当我们意识到自己的不完美并努力改进时，我们才能成长和进步。同时，庄子还告诉我们，对于那些无情和残忍的人，我们不应该向他们报复或愤怒，而应该从容面对，用自己的善意和宽容去面对。
庄子的思想充满了哲学的智慧和心灵的启示。通过他深邃的语言，我们得以看到一个超越纷扰和功利的世界，感受到生命的深度和宇宙的辽阔。他的名言名句给我们带来了对人生意义的思考和追问，并指引我们去尊重自然、谦卑待人、宽容他人。正是庄子的思想让我们能够在喧嚣的世界中找到内心的平静和宁静。
庄子的名言名句是中国古代哲学思想的瑰宝，他的智慧和启示力跨越了时空，对我们现代人依然有着深远的价值和意义。通过研究和体悟他的思想，我们能够更好地理解自己和世界这个复杂而奇妙的存在，也能够找到内心的宁静和人生的意义。
