1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子被誉为中国古代伟大的哲学家和教育家，他的名篇不仅深入浅出地阐述了仁义道德的重要性，而且提供了智慧的教育方法。这些名篇由孟子的多年教育实践和对人性的深刻思考所形成，伴随着时代变迁和社会发展，至今仍然具有重要的指导意义和启示作用。
关于人性：天性本善
孟子的名篇中，最为人熟知和广泛引用的莫过于“人之初，性本善”。这句简短而有力的话，表达了孟子对人性的深刻理解。他认为每个人天生都有良善的本性，只是受到环境影响而产生了善恶之别。这一思想激励我们相信，人的本性是向善的，无论身处何种境地，都应该保持善良、正直的品行。
仁义道德：孟子智慧的光芒
孟子的名篇着重强调了仁义道德在个人和社会中的重要性。他认为，人应该追求仁爱之心，以及对他人的尊重和关怀。只有通过正义、公平和道德的实践，才能实现个人和社会的和谐与进步。这些看似简单的道理，却能引领人们走向真善美的道路，不仅对个人的成长具有重要意义，也有助于社会的繁荣和稳定。
教育智慧：润物无声
孟子的名篇中也涵盖了丰富的教育智慧。他提出，“亲亲者，爱之也；尊尊者，敬之也；教善者，善之也。”这句话简洁明了地表达了教育的关键：要通过爱和尊重的态度去教导孩子，以激发他们的善良品质和才能。孟子认为，教育应该是一种以示范和默默影响为主的智慧，像阳光般温暖并潜移默化地滋养着下一代。
名篇的启示：知行合一、积极进取
孟子的名篇让人深思，更激励着我们去实践。他提出了“知者乐水，仁者乐山”的名句，强调了知行合一的重要性。我们需要不断扩充知识和智慧的海洋，但也要在实践中不断探索、改进。只有积极进取，才能不断追求完善自己，并为社会作出贡献。
结语：孟子名篇的时代力量
孟子的名篇来源于古代，但其智慧却有着永恒的时间价值。在如今纷繁复杂的社会中，我们仍然可以从中汲取智慧，指导我们的行为和生活。悠闲人生、仁义道德与教育智慧，是我们追求幸福、塑造美好社会的关键所在。让我们向孟子名篇深深致敬，将其智慧光芒发扬至未来！
