1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在传统社会中，女性通常被认为是弱势群体，她们承担着繁重的家务劳动，同时还要兼顾职业发展。然而，随着社会的进步和女性权益的提升，女性开始逐渐摆脱束缚，寻求平等和自由。女性学正是在这样的社会背景下兴起的学科，它鼓励女性独立思考和追求自己的目标。
女性学的研究范围广泛，涉及到性别、阶级、种族等多个层面。通过对这些层面的分析，我们可以更加全面地了解女性的生活环境和社会地位。例如，女性学家研究了妇女的劳动力参与度以及她们在职场中面临的性别歧视。她们还关注女性在教育、媒体、家庭等领域中的角色和地位，旨在提升女性的社会地位和平等性。
女性学对于社会的意义不容小觑。通过女性学的研究，我们可以揭示出社会中的性别差异和不平等，从而推动社会的进步和发展。女性学的影响力不仅仅局限于学术领域，它还直接关系到我们每个人的生活。只有真正理解和尊重女性，我们才能够创造一个更加公正和平等的社会。
女性学的研究方法多种多样，包括实地调查、问卷调查、访谈等。这些方法可以帮助我们更加深入地了解女性的生活和体验。通过这些研究方法，女性学家们能够听到女性的声音，了解她们的需求，从而提出相应的政策建议。
同时，女性学也关注女性在家庭中的地位和角色。传统上，女性被期望承担家务劳动和照顾子女的责任。然而，这种观念正逐渐被打破。女性学倡导平等的家庭分工和男女共同育儿的理念，旨在创造一个更加和谐和幸福的家庭环境。
女性学的发展离不开女性主义运动的支持。女性主义者在过去的几十年间为女性争取了平等的权利和机会。她们为女性争取了妇女参政权、妇女独立权等一系列权益。女性主义者不仅是女性学的重要推动者，更是社会进步和平等的中坚力量。
总之，女性学是一门重要而有意义的学科。通过女性学的研究，我们可以更加全面地了解女性的生活、思想和权益。女性学也是推动社会变革和创造平等社会的重要工具。唯有关心和尊重女性，我们才能共同创造一个更加美好的社会。
