1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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体育作为人类活动的一种形式，既承载着运动员们的激情与汗水，又反映了社会的价值观和文化理念。体育人文社会学专业通过对这些现象的观察和研究，帮助我们更好地理解体育对个体和社会的复杂影响。
首先，体育人文社会学专业深入探讨了体育在社会中的意义。无论是体育活动的参与者还是观众，都能从中汲取激励和启示。体育不仅是一种娱乐方式，更是展示和弘扬社会价值观的重要平台。通过研究不同体育项目的历史、规则和文化内涵，我们可以了解到不同文化背景下人们对于体育的理解和追求，并从中发现人类共通的需求和价值观。
其次，体育人文社会学专业关注体育对社会变革的影响。体育活动不仅仅是一种运动形式，也是社会变革的重要推动力量。通过对体育组织、体育政策和社会事件的研究，我们可以看到体育如何促进社会发展、推动社会公平与和谐。比如，体育运动可以帮助提高社会层次的认同感和凝聚力，促进不同群体之间的交流与融合，从而推动社会的发展和进步。
同时，体育人文社会学专业还关注体育与教育、文化和健康的互动关系。体育在教育中起到了重要的作用，它不仅培养了学生的身体素质和运动技能，更重要的是可以培养学生的团队协作能力、自律精神和自信心。体育也是文化传承和传播的重要方式，通过体育活动可以促进文化的多样性和交流。此外，体育对身体健康的积极作用已被广泛认可，它能够帮助人们保持健康的身体和积极的心态。
在体育人文社会学专业中，我们将学习到丰富的理论知识和研究方法，可以用以深入探究以上问题。我们将研究体育文化与社会变革的关系，探讨体育对个体的发展和社会的变革的作用机制。通过课堂讲授、实践研究等方式，我们可以培养分析问题、解决问题的能力，提高我们的综合素质和创新能力。
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总之，体育人文社会学专业以其独特的研究视角和丰富的研究内容，为我们理解体育与社会、文化和教育等方面的关系提供了新的途径。它不仅拓宽了我们的知识面和专业素质，还为我们的职业发展提供了广阔的空间。让我们一起投身于体育人文社会学的学习与研究中，共同探索这个充满魅力的领域。
