1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阴阳是中国古代哲学中的核心概念之一。它来自于《易经》，代表着自然界中相对而又统一的两种属性。阴阳并非绝对意义上的对立，而是相互依存、相互制约的关系。在人体内部，阴阳也相互补充、相互制衡。当阴阳失去平衡时，人体就会出现各种疾病。
中医辨证论治的方法主要包括四个方面：望、闻、问、切。望即观察患者的外貌、舌质、舌色等，通过这种方法可以发现患者体内的阴阳失调症状。闻是指医生通过听患者的声音、呼吸等，来判断患者的阴阳平衡情况。问则是医生询问患者有关病症的情况，通过患者的反馈来确定患者的阴阳失调状况。切是指通过触摸患者的脉搏，来判断患者的体质和阴阳平衡情况。
阴阳辨证不仅仅应用于中医领域，我们的日常生活也可以运用这一概念。比如，我们在饮食方面要注意阴阳平衡。冬天气温寒冷，人们常常喜欢吃一些温热的食物，如姜、辣椒等，能够帮助身体保持阴阳平衡；而在夏天，气温较高，人们则喜欢吃一些清凉的食物，如绿叶蔬菜、水果等。
此外，我们在日常的生活中，也会面临到各种烦恼和困扰。有时候，一件小事情可能会让我们焦虑不安，甚至影响我们的健康。这时候，我们可以借助阴阳的辨证思维，来调整自己的情绪和心态。比如，当我们感到压力很大时，可以选择适当的方式放松自己，如听音乐、阅读一本喜欢的书籍等，从而达到身心的平衡。
阴阳辨证的思维方式不仅仅适用于个人生活，也适用于社会环境。在社会中，不同的群体、不同的文化，存在着不同的阴阳平衡。只有相互理解、互相妥协，才能够达到社会的和谐。在国际交往中，也需要遵循阴阳辨证的原则，通过平等、互利的方式来处理各种问题。
总之，阴阳辨证是中医学中的重要理论之一，它以阴阳为基本范畴，通过辨别病症和治疗方法，维护人体的健康平衡。阴阳的辩证不仅仅局限于中医领域，在日常生活中也可以运用。我们要学会观察自己的身体、情绪和周围环境，判断阴阳失调的情况，并采取相应的调整方法。只有达到阴阳平衡，我们才能够保持健康、快乐的生活。
