1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证唯物主义强调物质的基础性和主导性。辩证唯物主义认为，物质是世界的根本存在形式，它是客观的，是人们认识和改造世界的基础。物质不仅包括物体、能量等可感知的实体，还包括客观规律、规则等抽象的存在。物质的发展是无限的，不断变化的，推动世界向前不断发展。
其次，辩证唯物主义认为世界是一个充满矛盾的世界。矛盾是世界发展的动力，也是事物内部运动的源泉。矛盾表现为对立统一，它们既相互对立又相互联系、相互依存。正是通过矛盾的对立统一，事物得以改变、发展和完善。辩证唯物主义强调矛盾的普遍性和永恒性，提出了“只有矛盾才能推动事物发展”的观点。
再次，辩证唯物主义强调对立统一规律。对立统一是指矛盾着的事物内部存在两个对立的方面，它们相互斗争、相互转化，推动事物的运动和发展。辩证唯物主义认为，只有正确处理对立统一关系，才能推进事物的发展，不能片面强调其中一方面而忽视另一方面。在对立统一中，统一是指对立着的两个方面相互依存、相互贯通、相互渗透，对立是指两个方面相互排斥、互相斗争。
最后，辩证唯物主义强调实践是认识的基础和唯一的来源。辩证唯物主义认为，人们通过实践认识世界，通过实践改造世界。实践是对客观世界的理性改造活动，是主体与客体相互作用的过程。正是在实践中，人们通过感性认识积累，不断深化和升华自己的认识，推动理论的不断发展。
总之，辩证唯物主义的主要观点围绕物质的基础性和主导性、矛盾的普遍性和永恒性、对立统一规律以及实践是认识的基础和唯一的来源展开。这些观点不仅在哲学上具有重要意义，也对人们认识世界、改造世界具有深远的影响。辩证唯物主义的魅力在于它揭示了世界的本质和发展规律，为人们正确看待世界提供了有益的启示。
