1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证唯物主义要求我们正确认识事物的本质。事物的本质是指事物存在和发展的根本特点，它反映了事物的内在规律和本质属性。辩证唯物主义认为事物的本质具有一定的稳定性，但同时也会因为外部条件和内部矛盾而发生变化。只有深入理解事物的本质，才能准确判断事物的性质和发展趋势。
其次，辩证唯物主义要求我们把握事物的发展规律。事物的发展规律是指事物在社会实践中的变化规律，它反映了事物从一种状态向另一种状态的转变过程。辩证唯物主义认为事物的发展是由内部矛盾推动的，矛盾的斗争是事物发展的动力。只有通过深入分析事物的矛盾和斗争，才能准确地把握事物的发展规律。
再次，辩证唯物主义要求我们关注事物的矛盾运动。矛盾是事物内部存在的相互对立的力量和因素，它是推动事物发展的根本动力。辩证唯物主义认为矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾的斗争是事物发展的基本形式。只有正确把握事物的矛盾，并通过矛盾的斗争推动事物的发展，才能实现事物的自身完善和超越。
辩证唯物主义的思维方式能够帮助我们更好地理解世界和改变世界。通过辩证唯物主义的思维方式，我们可以准确把握事物的本质和发展规律，从而更好地解决问题和推动事物的发展。同时，辩证唯物主义的思维方式注重矛盾分析和斗争推动，能够帮助我们发现事物内部的矛盾，并通过斗争化解矛盾，推动事物的发展。
总之，辩证唯物主义是一种高质量的思维方式，它要求我们正确认识事物的本质、把握事物的发展规律和关注事物的矛盾运动。通过辩证唯物主义的思维方式，我们可以更好地理解世界和改变世界，实现个人和社会的全面发展。
