1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证思维要求我们进行全面、全面和系统的分析。在面对问题时，我们不能仅仅从一个角度出发，而是要从多个角度综合分析。这样才能更全面地认识问题的本质，准确地把握问题的关键。例如，在解决环境问题时，我们不能仅考虑到经济发展，还要考虑到环境保护和人民的生活质量。只有将各方面的因素纳入考虑，才能找到最合理的解决方案。
其次，辩证思维要求我们实现对立的统一。事物往往具备着对立的属性。在解决问题时，我们不应该将问题简单地看作是非对立的，而是要认识到矛盾的存在，并寻找将矛盾统一起来的方法。例如，在社会发展过程中，经济增长和社会公平常常会出现矛盾。我们不能简单地追求经济的增长，而是要找到经济增长与社会公平相统一的发展道路。
另外，辩证思维要求我们能够实现个别的相对。事物往往是具体的、个别的存在。当我们研究问题时，不能够简单地泛泛而谈，而是要关注到事物的具体情况。例如，在解决教育问题时，我们不能仅仅追求教育的普及，还要关注到每个学生的个体差异。只有因材施教，满足每个学生的具体需求，才能更好地实现教育的目标。
最后，辩证思维要求我们能够实现矛盾的统一。事物的内部往往存在矛盾，这是事物发展的动力。在处理问题时，我们不能简单地回避矛盾，而是要寻找到处理矛盾的方法。例如，在解决公司内部的矛盾时，我们不能简单地采取一刀切的方法，而是要通过沟通、妥协等方法找到各方的共同利益，实现矛盾的统一。
总之，辩证思维是一种开放、全面的思维方式，能够帮助我们更好地认识和把握事物的本质。它要求我们进行全面、全面和系统的分析，实现对立的统一，关注个别的相对和矛盾的统一。只有通过辩证思维，我们才能够跳出传统思维的束缚，更好地解决问题，取得进步。
