1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一场盛大的旅行，我们时而追逐激情与梦想，时而面对挫折和困惑。而在这个过程中，辩证性就如同指南针，带领我们探索人生的奥秘。
每一个人都有自己的优点和缺点，有着属于自己的取舍和犹豫。辩证性告诉我们，在每一个人身上都存在着积极和消极的方面，这是不可避免的。我们应该用宽容的心态去看待自己和他人，接纳这个世界的多元性。
梦想是人生的动力，是让我们奋发向前的源泉。但是，在追逐梦想的道路上，我们也难免会遇到一些挑战和困难。辩证性告诉我们，困难是梦想的试炼，是我们成长的机会。只有通过战胜困难，我们才能更加坚定地追逐自己的梦想。
生活中的矛盾无处不在。比如，有时候我们会被工作和事务所困扰，感到身心俱疲；然而，同时我们也对工作有着极大的热情和追求。辩证性教会我们，只有平衡自己内心的矛盾，才能真正享受到生活的美好。我们可以通过合理的时间安排和适度的放松，来平衡工作和生活的关系。
辩证性不仅适用于个人的层面，也可以应用于社会和国际关系中。在世界上的各种问题和冲突中，我们常常只看到了一个片面的事实，而忽视了事物的复杂性和多样性。辩证性告诉我们，只有通过对各种因素的全面分析，才能找到解决问题的最佳路径。相互理解和包容才是构建和谐社会的关键所在。
辩证性的魅力在于它能够让我们从更广阔、更深入的角度去看待问题和事物。它使我们能够超越狭隘的视野，更加全面地了解和把握人生的真谛。辩证性带给我们启示，使我们能够在人生的旅途中保持平衡和积极的心态。
当我们在困境中迷失时，辩证性就是我们的灯塔；当我们面对挑战时，辩证性就是我们的盾牌。它给予我们力量和智慧，让我们成为更好的自己。
因此，让我们怀着辩证性的心态，去体验世界的美好；让我们怀着辩证性的智慧，去追寻真理和价值。在辩证性的指引下，我们定能在人生的舞台上展现出最精彩的篇章。
