1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学与政治是人类社会发展的两大重要领域，它们之间存在着密切的联系和相互影响。在哲学的光芒下，政治得以规范和发展；而政治的实践又为哲学提供了深入思考的对象。本文将从不同角度探讨哲学与政治之间的相互关系。
哲学的存在与政治的根基
哲学是人类最基本、最本质的思维方式，它通过对世界和人类的思考，揭示了客观规律和真理。政治则是管理社会公共事务的活动，它关乎人类生活的组织和权力的运行。哲学为政治的产生提供了理论基础，它探究了人类社会的本质、价值观念以及政治权力的合法性问题。
政治对哲学的影响
政治实践不仅给予了哲学以现实性的思考题材，更通过集体意志和社会机制的实践展示了哲学原理的应用。政治活动的种种问题和挑战，促使哲学家们进一步探寻合理而普遍适用的道德标准，以及政治权力的正当性原则。政治错误和权力滥用的教训也对哲学家们提出了新的思考题。
哲学对政治的作用
哲学为政治提供了理论支持和智慧指导。由于哲学思考对社会价值观念和政治权力存在的巨大影响，政治决策中不可或缺的一个重要因素是哲学的指导。哲学家的思想和政治理论为政治活动中的道德、正义和自由等核心领域提供了思辨的思考和准则。
哲学与政治的互动
哲学和政治是相互关联、互为前提的。哲学的发展与进步源于对政治的思考和质疑，政治又通过实践性的要求推动和影响了哲学的发展。哲学和政治之间的相互作用是一种动态和不断变化的过程，哲学驱动着政治的发展，而政治又促进了哲学的深化。
哲学与政治的未来
哲学和政治作为人类社会不可或缺的组成部分，将继续互为影响。面对越来越复杂的社会问题和政治挑战，哲学的思想和问题意识将更好地指导政治的发展，为社会进步和公正提供智慧。政治实践的反思和挑战也将不断激发哲学家们的思考，推动哲学理论的创新和发展。
综上所述，哲学与政治的相互关系是紧密而复杂的。它们互为依托，互相推动，共同促进人类社会的发展。哲学为政治提供了价值观念和道德准则，引导政治实践朝着更加人性化和公正的方向发展。政治则为哲学提供了实践的土壤和思考的对象，推动哲学的理论创新和深化。未来，哲学和政治仍将继续相互影响，在应对新的社会、政治挑战中不断发展和完善。
