1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类历史的长河中，许多哲学家都探讨过人生的意义与目标。他们的思考和智慧，不仅丰富着人类的思维，也给予了我们对生活更深层次的思考。
“授人以鱼不如授人以渔”
孔子的这句名言深刻地揭示了人生的真正意义所在。我们来到这个世界上，并不是只为了自己而活着，而是为了在与他人的交往中传递知识、经验和智慧，帮助他人成长和改善生活。授人以鱼可能解决了当下的困境，但授人以渔则能让受助者终身受益，找到自己的方向，实现自身的目标。
“活在当下”
每个人都经历着无数的过去，同时也期待着未来。然而，唯有当下才是我们真正能够感受到的。活在当下意味着珍惜每时每刻，充分体验当下所带来的喜悦和快乐。不要被过去所困扰，也不要过于焦虑未来，而是要在此刻真正感受并体验人生的美好。
“学无止境”
人生是一个学习和成长的过程。无论是通过正规的教育途径，还是通过日常的观察和思考，我们都能够不断地获取新的知识和智慧。学无止境的人生态度，将带给我们永无止境的成长和进步。正如亚里士多德所说，“教育是一种装备，随着人生的不断发展进步，它将展现出其持久的价值。”
“真正的快乐源于奉献他人”
过去，许多哲学家通过研究人类的幸福感和快乐感，理解到了一个重要的原则：真正的快乐来自于帮助他人。如果我们将自己的关注点从个人利益转移到如何能够帮助他人，我们将意识到自己的生活变得更加丰富和有意义。奉献他人，不仅能够帮助别人解决问题，还能增加彼此之间的联系和情感。
“身心合一”
身体和心灵是一个整体，它们相互作用着，决定了我们的思维、情绪和行为。只有当我们身心合一，平衡自己的身体和心灵时，才能够真正感受到内心的宁静和满足。通过冥想、运动和艺术等方式，我们能够找到内心平衡，进而改善自己的人生品质和快乐感。
“接受不可改变的事实”
人生中有很多事情是我们无法改变的。无论是逝去的过去，还是未来的不确定性，我们都需要学会接受这些事实。接受不可改变的事实，并在此基础上寻找解决问题的方法和精神上的平静，将帮助我们更好地面对生活的起伏和挑战。
“珍惜人际关系”
人类是社会性动物，我们需要与他人建立联系和互动。无论是家人、朋友还是同事，人际关系对于我们的幸福感和心理健康至关重要。珍惜人际关系意味着真诚、尊重、倾听和理解他人。通过与他人的深入交流和沟通，我们将拓宽视野，丰富人生。
在这个充满着变化和挑战的世界中，人生哲学的思考将成为我们生活中的指南针。无论是关于目标和意义，还是关于快乐和成长，这些哲学名言都提醒着我们要更加深思、珍惜和积极地面对人生。
