1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学概论的学习中，我们首先需要了解社会学的基本概念和理论。社会学研究的主要对象是人类社会，而人类社会的复杂性和多样性为社会学研究提供了丰富的素材。社会学家通过采取各种研究方法，如问卷调查、观察、深度访谈等，来收集和分析社会数据，以期获得对社会现象的深刻理解。
社会学概论也探讨了人类行为的社会化过程。在社会中，个体通过社会化获得自己的身份和角色。社会化是一个逐渐形成的过程，它通过教育、家庭、朋友、媒体等渠道对个体进行塑造和引导。社会化使个体逐渐适应社会中的规范、价值观等，从而成为一个能够与他人相互交往和合作的社会成员。
同时，社会学概论还重要地关注了社会结构和社会变迁。社会结构是人类社会内部的组织和分层，它包括了社会的各种组织形式，如家庭、学校、公司、政府等。社会结构对个体的行为和认知产生重要影响，而个体的行为和认知又反过来作用于社会结构的变迁。因此，社会学概论研究了社会结构的形成和演变的原因和机制。
社会学概论不仅仅是一门学科，更是一种思维方式和解决问题的方法。社会学家通过研究社会现象和社会关系，能够提供有关社会问题的深入分析和解决思路。社会学家的观察和研究可以让我们对社会不同层面和维度的问题有更全面的了解，也可以帮助我们理解不同群体和个体的行为和动机。
在当今全球化和多元化的社会背景下，社会学概论的学习和思维方式非常重要。它可以帮助我们认识到社会问题的复杂性和多样性，从而培养我们的跨文化交流和理解能力。社会学概论也能够让我们更加关注社会公正和平等，促进社会的和谐和发展。
社会学概论是一门深入研究社会现象和社会关系的学科，它对于我们理解社会、思考问题和解决问题具有重要意义。通过学习社会学概论，我们可以更好地理解社会的复杂性和多样性，培养我们的思辨能力和解决问题的能力，为社会的发展和进步贡献我们的力量。
