1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学习理论提出了观察学习的重要性。人类是社会性动物，在社会环境中进行学习是我们获取知识和技能的重要方式之一。通过观察他人的行为和经验，我们可以模仿并学习到新的知识和技能。这种学习方式不仅有助于个体的成长和发展，还可以促进社会群体的共同进步。
其次，社会学习理论还强调了模仿学习的作用。模仿是人类学习的一种基本方式，通过观察他人并模仿他们的行为，我们可以快速地获取新的知识和技能。模仿学习不仅存在于儿童的成长过程中，也贯穿于成人的生活中。例如，我们可以通过模仿他人的演讲技巧来提高自己的沟通能力，通过模仿他人的职业成功经验来指导自己的职业发展。
此外，社会学习理论还指出了强化的重要性。人们在学习过程中往往会受到外界环境的奖励和惩罚，这些奖惩能够影响我们的行为选择和行为习惯的形成。正向的强化可以增强我们对于某种行为的倾向，负向的强化则会减弱我们对于某种行为的倾向。通过不断地经历和反馈，我们可以逐渐形成适应社会环境和规范的行为习惯。
此外，社会学习理论还探讨了自我效能的重要性。自我效能是指个体对于自己能力和能够完成任务的信心和期望。在学习过程中，自我效能的高低会直接影响我们对于学习的投入和努力程度。当我们对自己充满信心并相信可以成功完成任务时，我们会表现出更积极主动的学习态度和行为，从而取得更好的学习效果。
最后，社会学习理论还提供了对于群体行为的解释。社会学习理论认为，个体的行为和认知过程受到周围社会群体的影响。当个体置身于某个社会群体中时，他们会受到群体的期望和规范的影响，从而塑造出符合社会价值观和行为规范的行为习惯。这种群体行为的产生和传播，不仅有助于社会文化的传承和发展，还对于个体的行为选择和行为习惯的形成起着重要的作用。
社会学习理论关注了个体在社会环境中的学习过程和行为习惯的形成。通过观察学习、模仿学习、强化、自我效能和群体行为等多个方面的解释和分析，这一理论为我们理解人类行为背后的动机和原因提供了重要的视角和思考框架。只有深入探索和理解社会学习理论，我们才能更好地理解和应对日常的社会交往和学习挑战，不断提升自我的成长和发展。
