1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子强调人的修身齐家治国平天下，他认为“修身”是人的根本之道。修身就是修养自己的品德，培养自己的文化素养和道德修养。孔子主张人应该时刻保持自律和自省，严格要求自己的言行举止，追求内心的完善。一个人若能修身齐家，就能够以身作则，影响他人，推动整个社会的进步和发展。只有通过个人的修养，才能够构建和谐的家庭、社会和国家，实现社会的和谐稳定与繁荣。
孔子的思想也强调了教育的重要性。他认为教育是国家和社会发展的基石，唯有通过教育，人们才能够获得知识和智慧，具备解决问题和应对挑战的能力。孔子主张以“学而时习之”为核心，鼓励人们不断学习和实践，培养自己的才能和能力。他提出了温故知新的教育观念，强调了读书和思考的重要性。孔子还强调教育要注重培养人的品德和道德，他认为人的道德修养比学问更为重要。
孔子的政治哲学强调了民主和人治的理念。他认为君主应该以德治国，通过以身作则的方式来影响人民，而不是通过武力或权力来统治。他主张君主应该以仁爱之心对待百姓，关心民生，秉持公平正义的原则来治理国家。孔子反对权谋之术，主张通过道德教化来达到治理和社会秩序的目的。他认为国家政治稳定和社会和谐的关键在于人心的安定，而人心的安定则需要通过正确的道德教化来实现。
孔子的思想深深地影响了中国古代和现代的社会和文化。他的思想强调了道德伦理和人的内在修养，倡导了儒家和谐社会的价值观。孔子的思想也为后世的教育理论和实践提供了重要的借鉴和启示。他的教育观念和方法对中国教育制度产生了深远的影响，成为了中国教育的重要基础。孔子所倡导的政治理念也对中国古代政治制度和现代中国的政治文化产生了积极的影响。
孔子作为中国古代最伟大的思想家之一，他的主要思想包括修身、教育和政治哲学。他的思想强调了个人修养和自律、教育的重要性以及以德治国的理念。他的思想在中国古代和现代社会产生了深远的影响，成为我们在生活中追求道德和智慧的指引。
