1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图洞穴是古希腊哲学家柏拉图提出的一个著名的比喻。它描述了人类对真理的认知过程，揭示了人们对世界的局限性以及真理的发现方式。柏拉图洞穴的概念耐人寻味，引起了人们对现实和认识的深思。
洞穴的景象
柏拉图洞穴的景象可谓壮观而深奥。洞穴内部黑暗幽深，四壁被石头围成，只有一个小小的通道与外界相连。那些困在洞穴内的人们从一出生起就被束缚在铁链上，无法转身，只能一直朝向洞穴尽头的壁垒。
人们对于现实的认知
被束缚的人们所能看到的只是洞穴尽头的壁垒上的阴影。这些阴影来自于洞穴外的光源照射在洞穴口，而光源背后则是真正的世界。然而，由于铁链的束缚，这些人们只能看到阴影的投射，无法直接接触到光明和真理。
这种局限性使得被束缚的人们错误地将阴影视作现实，将洞穴视作整个世界。他们对真理的认知只停留在阴影的表面，无法真正理解和把握光明的实质。因此，他们对于现实的认知是混淆的、片面的。
摆脱束缚的勇气
然而，并非所有人都被束缚在洞穴中无法逃脱。柏拉图认为，只有那些愿意并有勇气摆脱束缚，走出洞穴的人们才能真正寻求真理。这一过程并非易事，需要勇气和决心。
当这些人摆脱束缚、踏上通道，最初的时候他们可能会感到茫然和不适应。阳光的强烈照射会让他们眼花缭乱，对于真实世界的感知需要一个适应的过程。
真理的发现与传播
然而，一旦适应了光明，看到了真理，他们将不会再满足于洞穴中那些虚幻的阴影。这些人开始追求真理，寻找那隐藏在事物背后的本质。他们成为了哲学家，哲学的使命就是发现和传播真理。
这些摆脱了束缚的人们回到洞穴尝试告知其他人真相，告诉他们光明世界的存在和真理的价值。然而，被束缚者却拒绝接受他们的消息，质疑他们的合法性，并将其归为妄想。这种无知和怀疑使得那些知道真相的人黯然失色，无法改变那些束缚者的错误认知。
在当代的柏拉图洞穴
柏拉图洞穴的比喻在现代社会依然具有重要意义。事实上，我们每一个人都可能是洞穴的囚徒，对真理和现实的认知局限于我们所处的环境和文化。人们往往依赖已知的信息，无法超越表象去发现更深层次的真相。
然而，我们有责任拓宽自己的认知边界，扩大对世界的理解。摆脱束缚需要勇气和决心，需要持续的学习和反思。只有这样，我们才能摆脱柏拉图洞穴的局限，发现更广阔的真理。
柏拉图洞穴是一个激发思考的比喻，它提醒我们要不断追求真理，不满足于表面的认知。我们需要努力摆脱自身的局限，拓宽认知的边界，勇敢地面对未知，探索更广阔的真实世界。
