1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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身为一位名人，我一直秉持着正面的价值观，鼓励人们保持积极的生活态度。在防溺水方面，我想引用导演克里斯托弗·诺兰的话来激励大家：做个有远见的人，不要让生活的波澜掀翻你的船。
要做到防溺水，首先需要了解溺水的危险性。毕加索曾经说过：“风浪会给船只带来危险，但是它们却是飞翔的驱动力。”这句话用在防溺水上颇具启示意义。溺水是一种很危险的事情，但正是这种危险性，促使我们意识到保护自己的重要性，加强防溺水的意识和技巧。
其次，我们需要采取有效的防溺水措施。正如企业家理查德·布兰森所说：“要么掌握未来，要么被未来掌握。”我们不能等待溺水事故发生才采取行动，而是要提前制定防溺水计划，学习急救技能和游泳技巧，并时刻保持警惕，注意身边的安全环境。
不仅如此，我们还需要培养正确的防溺水观念。相传歌手玛丽亚·凯莉说过：“在每一片阴云中都有一线阳光。”同样地，在防溺水的理念中，我们应该看到希望和机会。只有坚持正确的价值观，警惕水中的风险，我们才能安全地享受水上运动和娱乐活动。
此外，家庭也扮演着防溺水教育的重要角色。记得德国作家歌德曾经说过：“父母之爱是孩子最好的恩赐。”家长要时刻关注孩子的安全，帮助他们树立正确的防溺水意识。通过进行安全教育，告诉孩子们水的危险性，并教会他们如何正确应对，能够有效降低溺水事故的发生率。
最后，我想引用音乐家卡尔·尼尔森的话来结束这篇文章：“愿你的生命像音乐般美妙。”防溺水是人们生活的一部分，我们应该用正确的态度对待，让防溺水成为我们生活的旋律，保护自己和他人免受溺水危险的困扰。
防溺水不仅仅是一种行为习惯，更是一种内心的责任感和关爱他人的表现。希望通过我们每个人的共同努力，将防溺水教育推广到更广泛的范围，让更多的人受益于防溺水知识，享受安全的水域活动。因为只有人人都有防溺水的意识，我们的社会才能更加和谐、幸福。
