1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，卫国陈（今山东曲阜）人。他是中国历史上著名的思想家、教育家、哲学家和政治家，也是儒家学派的创始人。孔子的思想主要体现在他的经典《论语》中，尤其是关于仁的思想。
孔子认为，人性本善，而实现自己的善良本性就是实现仁德，成为一个有道德和义务感的人。在《论语》中，孔子强调了仁者充满爱心、同情心和善良的品质。他认为人们应该尊重他人、关爱他人，并以善行来影响他人。仁者不是一味地追求自己的利益，而是要关心他人，为他人着想，在尊重他人的同时，也让自己得到尊重和认同。
孔子对教育的重视
孔子非常重视教育，他认为教育是培养德才兼备的人才的关键。他强调教育的目的不仅仅是为了个人的发展，更是为了社会的和谐和进步。孔子提出了\"教无类\"的教育理念，主张教育应该普及于所有的人，不论其出身贫富、阶级高低。他认为，教育是一种正确认识和理解的过程，通过教育，人们可以增长智慧、培养道德和品质，推动个人和社会的发展进步。
孔子对社会秩序的理念
孔子的思想深受封建道德和礼制的影响，他主张建立和谐的社会秩序，使人们能够以和平的方式共存。他认为，礼是人们交往和互动的规范，是维持社会秩序的基础。孔子提倡的礼仪不仅包括外在的仪式和规矩，更重要的是内心的态度和品质。他认为，只有遵循礼的原则，才能保持社会的稳定和真诚的人际关系。
孔子对政治的思考
虽然孔子生活在一个政治混乱的时代，但他对政治问题有着独到的见解。孔子强调君主的德行和道德修养对于治理国家至关重要。他认为，君主应该以身作则，成为他人学习的榜样，通过仁爱和公正来治理国家。他主张君主应该儒雅、有知识、有文化、有道德，以便能够为国家和民众做出明智的决策，保持国家的稳定和繁荣。
孔子思想的影响
孔子的思想对中国乃至全世界的影响深远。在中国封建社会，孔子的思想成为了统治阶级的意识形态，推动了社会秩序的建立和维护。他的教育理念更是影响了中国几千年的传统教育制度和价值观。同时，孔子的思想也被广泛传播到其他国家和地区，成为了世界文化的重要资源之一。孔子的思想倡导了人们尊重他人、关心社会和追求道德，对于人类社会的进步和和谐发展产生了积极的影响。
总之，孔子仁的思想是中国古代文化的精髓，他的思想充满了智慧和人文关怀。他的关于仁的思想、对教育的重视、对社会秩序的理念和对政治的思考都为后人留下了宝贵的财富。他所弘扬的仁爱和和谐已经深深地影响了人们的思想和行为，不仅在中国，而且在全世界范围内产生了广泛的影响。
