1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的性质，首先在于其批判精神的独特性。马克思主义哲学始终秉持批判的态度，对现存社会的不合理和不公正进行深入剖析。它揭示了资本主义制度的本质和矛盾，清晰地描绘了工人阶级的命运。这种批判精神不仅具有分析问题的深度，更是一种对现实的关怀和呼唤。
马克思主义哲学具有历史唯物主义的精髓。历史唯物主义是指在马克思主义哲学中关于历史和社会发展的原理。它认为社会的变革是由内在矛盾和冲突推动的，历史的发展具有必然性。历史唯物主义的观点让人们对社会变革有了更加清晰的认识，使得人们在实践中能够更好地把握时代的脉搏。
第三，马克思主义哲学具备人的解放精神的特质。马克思主义哲学强调人的自由和解放是人类社会发展的根本目标，主张消除任何形式的剥削和压迫，追求人的全面发展和幸福。这种人的解放精神是推动社会前进的重要动力，也是马克思主义哲学吸引人们深思和追求的原因。
第四，马克思主义哲学具备科学性和实践性。马克思主义哲学注重科学的方法论和实践的指导，倡导理论联系实际，探索改造世界的路径。它具有科学性的基础，能够为人们提供富有洞察力的思考框架和行动指南。而实践性的特点则使得马克思主义哲学不再停留于纸面之上，而是能够深入到社会实践中，推动社会的进步和发展。
马克思主义哲学的性质还在于其坚定的国际主义精神。马克思主义哲学强调全人类的利益超越了个人和国家的利益。它认为只有在全球范围内实现人的解放和社会公平正义，人类社会才能真正进入自由而美好的新纪元。这种国际主义精神使得马克思主义哲学具有了广泛的影响力和吸引力，并成为世界各地民众追求幸福的理论基石。
马克思主义哲学的性质如此之深刻而丰富，正是因为其具备了批判精神、历史唯物主义、人的解放精神、科学性和实践性以及国际主义精神。它为人们提供了一种全新的思考方式和实践路径，引领着人类社会在不断追求进步和发展的道路上继续前行。
