1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来看看这句“安全第一”在生活中的实际含义。随着社会的发展和进步，人们越来越意识到安全对于我们的重要性。无论是在家庭、学校、工厂还是公共场所，安全问题都备受重视。我们常常听到保护自己和他人免受伤害的呼唤。安全第一，意味着我们在行动中要注意周围的环境，并采取必要的预防措施，确保自己和他人的安全。这种主动的态度不仅可以减少事故的发生，也能为我们的社会创造一个更加安全的环境。
我们深入思考一下这句“安全第一”对我们的日常生活的影响。每个人都渴望过上一个安全而稳定的生活。我们努力工作，为家人提供温暖和安全；我们关心他人，遵守交通规则，确保道路交通的安全；我们保持身心的健康，通过锻炼和均衡的饮食来提升自己的体质。这些行为无不彰显了我们对安全的追求和重视。安全不仅是人们对自己的责任，也是一种对他人的关怀和尊重。
对于一个国家来说，安全始终是最重要的问题之一。国家安全是国家发展的基石，也是人民生活幸福的保障。在面临各种内外威胁的大背景下，我们不禁要问，如何保障一个国家的安全呢？
我们必须加强法律法规的制定和执行。制定符合国情和时代发展需要的法律，针对各种可能出现的安全隐患，制定相应的法规和政策。并且，要确保这些法律能够得到有效执行，保障每一个国民的安全。
我们要加强安全教育和宣传。通过开展各种安全教育活动，向人们普及安全知识和技能，提高他们的安全意识，增强自我保护能力。通过媒体的力量，宣传安全正能量，引导人们树立正确的安全价值观。
此外，我们还要加强安全设施和基础设施的建设。投入更多的资源，改善和加强基础设施的安全性能，确保人们的生活和工作环境的安全。同时，加大对危化品管理和交通运输安全的监管力度，防止因为安全问题带来的意外事故的发生。
安全是我们共同的责任。每个人都应该意识到个人安全与整体安全的紧密联系，并积极参与到安全工作中。无论是在家庭、学校、工作场所还是公共场合，每个人都有义务保护自己和他人的安全。
在这个时代，我们面临各种全球性问题的挑战，包括自然灾害、人为事故以及网络安全等。面对这些挑战，我们更是要倍加珍惜和支持安全。保持个人的安全，为社会的安宁做出贡献。
