1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的哲学定义的吸引力在于它强调了对真理的追求。在现实世界中，我们被各种各样的信息和观点所包围，而罗素认为哲学是一种对这些信息和观点进行分析和评估的工具。哲学的目标是揭示真理的本质，并帮助我们理解世界的本质。
对于罗素来说，哲学的关键在于理性思考。理性思考是一种超越主观偏见和情感倾向的思维方式，它追求逻辑的一致性和客观的真理。罗素认为哲学应该通过深入思考问题和寻找合理的解决方案来推动人类的进步。
在对知识的来源和价值进行探索时，罗素强调了科学方法的重要性。科学方法是一种通过观察、实验和推理来获取知识的方法。罗素认为，科学方法是一种强大的工具，它可以帮助我们摆脱迷信和虚假观念，获取可靠的知识。
此外，罗素认为哲学也涉及到对存在的意义和目的的追问。他对宗教和道德问题的思考是哲学的重要组成部分。罗素通过批判性思考和辩证推理探索了生命的意义和价值的问题，试图找到一个理性和合乎逻辑的答案。
罗素的哲学定义的吸引力还在于它提出了一种对抗偏见和偏见的方法。罗素认为，只有通过理性和批判性思考，我们才能真正理解问题的本质，并找到解决问题的途径。这种方法是关键性的，因为它可以帮助我们逃离思维的束缚，超越狭隘的观点，以开放的心态来面对世界。
罗素对哲学的定义强调了追求真理、理性思考和对存在的意义和目的的追问。他的观点对于激发人们的思维能力、培养批判性思维和追求知识都具有重要的启示意义。通过对罗素哲学定义的深入理解和运用，我们可以更好地理解世界和自我，并为人类的进步和发展做出积极的贡献。
