1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一位卓越的哲学家和数学家，伯特兰·罗素给我们的思维带来了独特的启迪。站在世界的尖端，他以深邃的眼神观照着宇宙的奥秘，试图洞悉生命的真相。这一旅程，既是智者的追求，也是人类共同的关怀。
《罗素全集》精心编纂而成，不仅仅是一本哲学巨著，更是一本探索人性和意义的宝典。它汇聚了罗素几十年来对现象学、哲学、科学等方面的深刻思考，以及他对最关键问题的独到见解。这个集子从多个角度展开探索，以融合的方法呈现出完整的世界观。
从逻辑学到伦理学，从政治学到数学哲学，罗素几乎涉猎了哲学领域的方方面面。他拆解了庸俗的偏见与迷思，为读者们呈现出清澈的智慧泉水。正如他所言：“要试图理解世界的真实，我们必须把一切旧观念都革除，双眼再次注视这世界。”
深入阅读《罗素全集》，我们仿佛走进了罗素的精神宇宙。他的思考永恒而感人，呼唤着内心最敏锐的触动。他关注着人性的多样性与复杂性，以及人类在茫茫宇宙中的渺小与伟大。这些思想，宛如一曲悠扬的乐章，唤起我们内心对哲学的无尽向往。
谈及罗素，我们无法绕过他那颇具争议的宗教批判。在《罗素全集》中，他对宗教的质疑与反思如同一股清流，洗涤着人们思维的尘埃。他以冷静的理性探讨了宗教与科学的冲突，这种果敢的态度使罗素成为了哲学思考的先锋者。
然而，罗素并非只是一个古板的逻辑思维者。他对人类智慧的追求是宽广而开放的。他以自己深厚的哲学素养，探讨生活的意义与最大的善。他思考了力量与和平、公义与权力的关系，提出了许多令人耳目一新的观点，为我们的思想大厦增添了新的石块。
在《罗素全集》中，我们不仅仅看到了一位伟大思想家的才华，更看到了一个为人类福祉奋斗的智慧者。罗素的智慧与温情，以及他对人性和社会问题的关怀，使他远离庸俗的哲学与偏见。他用自己的思想哺育了一代又一代志向高远的年轻人。
正如他所言：“哲学家的使命就是寻找真理，追寻智慧。而智者的使命，则是将真理与智慧传递给下一代。”《罗素全集》就是他为我们留下的珍贵遗产，它将在人类智慧的长河中继续向前流淌。
读罗素就像与一位智者对话，他的理性思辨与人性关怀融为一体，使我们发现生活中的种种可能与光辉。《罗素全集》展示了一个思想的宇宙，让我们感受到哲学的魅力与力量。在这个宝库里，我们意识到真理的无穷性和人类智慧的边界。通过追寻罗素的足迹，我们能够找到更多关于生存、意义和价值的答案。
