1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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积德行善的第一经典语句是“善良是一种力量”。善良源自于对他人的关怀和善意，是人们心灵的阳光，也是社会的信仰。善良能够感化人心，传递爱与和平，成为化解纷争、促进人际关系的桥梁。一个善良的人，不仅关注自己的利益，更会为他人着想，乐于助人。只有心存善意，我们才能体会到积德行善带给我们的美妙和幸福。
积德行善的第二经典语句是“一份善行，一种回报”。人们常说，善有善报，恶有恶报。穷则独善其身，达则兼济天下。有句古语说：“积水可以涨船，积善可以充德。”只有通过积德行善，才能获得无穷的回报。每一次帮助他人的行为，都能给我们带来内心的满足感和喜悦，同时也会使我们收获他人的关怀和回馈。善行不仅仅是一种物质上的回报，更是一种快乐与幸福的源泉。
积德行善的第三经典语句是“善行无疆，功德无量”。在社会中，我们可以通过各种形式的善行，为他人带来温暖和帮助。帮助需要帮助的人，关心弱势群体和慈善事业，参与环保和保护动物等活动，都是善行的表现。每一次的善行都是对他人的关爱和尊重，也是对社会公平和正义的追求。而且，善行不分国界，不论文化差异。无论我们身处何地，只要我们心怀善意，都能通过善行的力量为世界带来更多的美好。
积德行善的第四经典语句是“种一棵树，造福后代。”善行的力量是永恒的，它不仅能够改变现在的世界，更能够影响未来的世代。每一次的善行都是对社会价值观的传递和弘扬。正是因为有人的善行，才有了改变社会的契机和动力。当我们以积极的心态行善时，我们也在影响着他人的行为，启发着他人的潜力。当我们将善行传承下去时，我们也在为未来造福，种下希望的种子。
积德行善的第五经典语句是“善行是心灵的洗礼”。只有通过积德行善，我们才能感知到心灵的美好和纯净。在功利主义日益凸显的社会中，我们更需要回归到内心深处，保持善良和感恩之心。积德行善是一种对他人的心灵沟通和关怀，也是对自己内心的修复和滋养。只有通过善行，我们才能找回内心的宁静与坚定，从而抵挡社会的浮躁和压力，走出一条属于自己的善良之旅。
