1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
放弃，是一种勇敢的选择。当我们遇到一段不再幸福的感情时，当我们发现与某人不再和谐共处时，当我们从中得不到快乐且只是纠缠着痛苦时，放弃成为我们唯一的选择。将这个人从我们的生活中抹去，让我们回归到平静和自由中去，这并不容易。我们总会陷入希望的迷局中，希望他/她能够改变，回到我们想要的样子。然而，面对现实，放弃就成为我们为自己争取未来幸福的勇气和智慧之举。
第二段：
放弃是一种成长的过程。有时候，我们无法自控地陷入一段没有未来的感情中，我们对于对方付出了太多，却收获了太少，一次次地被伤害和背叛。在这个过程中，我们体会到了爱情的苦涩，也深深感受到了自己的价值。虽然痛苦难忍，但正是通过这段经历，我们学会了珍惜自己，学会了分辨真假和珍稀。放弃是一种成长的过程，不管是面对感情还是友情，放下过去的伤痛，让自己再次焕发生命的光彩，这是一种必经的历练。
第三段：
放弃是一种解脱的开始。在生活中，我们常常一直坚持、一直奋斗，不愿意失去、不愿意放手。我们拒绝承认失败，拼命地接受挑战和抗争，然而，当一段情感和关系真的无法挽回时，放弃就成为了一种解脱。或许我们会迷失自我，找不到生活的方向，但当放下过去的包袱，解开束缚，我们才能重新感受到生命的美好。放弃既是止损，也是远离伤害，给自己一个重新出发的机会，让我们更好地展开未来的篇章。
第四段：
放弃是为了更好的生活质量。当我们明白，与一个人的相处使自己变得空虚，沉重，无法真正获得幸福时，放弃就成为了追求更好生活质量的行动。或许，当初我们觉得能够改变对方，实现互相的成长，然而，现实总是残酷的。放弃是让我们重新找回自我，不再为别人的情绪和观点所影响，只为了自己的幸福而努力。只有经历了这样的放弃，我们才能明确自己追求什么，找到自己的幸福和满足感。
第五段：
放弃并不意味着永远的分离，而是意味着给自己空间去成长。放弃有时是暂时的，我们并不一定会永远无法回头。放弃也并不意味着我们忘记了曾经的种种，失去了对方的一切，我们会把这段经历放在心里，让它在我们的成长道路上成为宝贵的经验。放弃只是意味着我们不再让过去的负面情绪和回忆束缚我们，我们愿意把更多的精力放在自己的成长和幸福上。我们要相信，经历了放弃，我们会更加坚强独立，也能更好地去欣赏和珍惜真正属于我们的那个人。
