1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们要明白,成功并不是靠运气得到的,它是付出与努力的结果。正如毕加索曾说的:“只要每天进步一点点,离成功就越来越近。”千里之行,始于足下。无论目标有多远,只需从每一天的微小进步开始,就能给自己带来不可思议的变化。当你坚持不懈地付出努力,点点滴滴的进步将汇聚成强大的力量,助你成功的目标更近一步。
我们应该明白,每个人都有自己独特的天赋和潜力。李白说过:“天生我材必有用。”无论我们在哪个领域,只要挖掘并发挥出自己的才能,就能够取得非凡的成就。我们不能一味地嫉妒他人的才华和成就,而要专注于发掘和发展自己的优势。只有充分发挥自己的潜力,并且用心去追求,才能实现自己的理想和抱负。
同时,我们要学会面对失败,并从失败中汲取经验教训。“失败乃成功之母”,这是大多数成功人士都有体悟的道理。正如迪斯尼所说:“每个人都会遇到困难和失败,关键是要有勇气战胜它们。”当我们面对挫折和困难时,不要沉浸在痛苦和自怜的情绪中,而是要坚持下去,学会从失败中总结经验,不断改进自己的方法和策略。只有这样,我们才能在困难中迎难而上,化挫折为动力,最终登上成功的顶峰。
同时,坚信自己的梦想是实现的关键。拥有梦想,就等于获得了一股强大的内在动力。正如马克·吐温所言:“20年后,你会因为自己没有做过的事情而感到遗憾,而不是因为做过的事情。”一个人如果没有梦想,就和一艘没有航向的船一样,会在茫茫的海洋中迷失方向。只有确立了自己的目标和梦想,并为之努力奋斗,我们才能在人生的航程中驶入正确的方向,最终抵达自己向往的彼岸。
我们要保持积极乐观的态度,相信自己能够战胜一切困难。每天清晨醒来,我们都应该怀抱着希望和信念,相信今天会是美好的一天。正如罗伯特·斯坦顿所说:“每次睁开眼睛,都是一个新的开始。”无论过去发生了什么,我们都应该相信明天会更好,努力去追逐更加美好的生活。只有积极乐观地面对生活,我们才能拥有足够的勇气和力量去面对无数的挑战。