1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊伟大的哲学家之一，他的作品《理想国》探讨了一个完美的政治社会模型。该作品以对话的形式展开，围绕着柏拉图的导师苏格拉底与其学生们之间的讨论展开。在整个作品中，柏拉图向读者描绘了现实社会中存在的种种问题，并试图寻找一种理想的国家模式来解决这些问题。
在《理想国》的最后，苏格拉底提出了一个寓言故事，描述了一种理想社会模式。这个社会模式是一个由苏格拉底构想出来的理性与公正并存的社会模型，他称之为“哲人统治者的城邦”。他认为，只有那些经过哲学训练并具备高智慧的统治者，才能真正了解并实现公正、真理和善良。
这个社会模型的核心是思想家统治者。苏格拉底认为，思想家通过理性的思考、深刻的洞察力和无私的目标，能够在统治中实现真正的公正和善良。这种统治者不受欲望和私利的驱使，而是为了整个社会的利益来行动，他们的统治是以理性和智慧为基础的。
然而，这个寓言故事并不能实际应用于现实社会。柏拉图提出的这种理想社会模型过于理想化，与人性的复杂性和社会的多样性相去甚远。在现实中，很难找到一群完美无缺的统治者，他们能够完全摆脱个人欲望的驱使。
尽管如此，《理想国》的结局对我们依然具有重要的意义。它向我们展示了一个完美社会的蓝图，唤起了人们对于理想社会的向往与思考。柏拉图通过描绘这个理想社会的形象，试图启发人们对于现实社会的审视和反思。
柏拉图的思想一直对于后世的哲学和政治思想产生了深远的影响。他的社会模型启发了众多哲学家、政治家和社会改革者。尽管《理想国》中的理想社会无法完全实现，但它仍然为我们提供了一种向往的目标和参考。
通过《理想国》的结局，我们可以看到柏拉图对于理性与公正的追求，他试图通过理性和智慧来解决社会问题，提倡真理和公正。这种理念至今仍在引领着人们对于政治和社会的探索。
总而言之，柏拉图的《理想国》通过其寓言式的结局描绘了一个理想的社会模型。虽然这个社会模型无法实际应用于现实社会，但它仍然对我们有重要的启示。它激励人们思考社会问题、追求公正与善良，并为我们树立了一个向往的目标。
