1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图（约公元前427年至公元前347年）是古希腊哲学家，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。柏拉图的思想融合了伦理学、政治学、形而上学等多个领域，他的对话篇作品《理想国》和《苏格拉底的辩护》被誉为西方哲学史上的经典之作。
柏拉图的真理观
柏拉图认为，真理是绝对的，是超越个体经验的普遍存在。他将世界分为两个层次，其中可见世界是我们感知到的物质世界，而其上则是超越感知的理念世界。在理念世界中，真理是永恒不变的，而在可见世界中，我们只能感知到真理的影子。柏拉图通过这种二元对立的观点，揭示了人类追求智慧和真理的本质。
柏拉图的观念论
柏拉图的观念论认为，真实世界存在于理念世界中的各种理念中。他主张，理念是存在于普遍的、不变的，它们是绝对真理和智慧的源泉。而可见世界则是理念的投影，是被感知的世界。柏拉图通过观念论，阐述了人类认识和思维的本质，并强调了超越感性经验的重要性。
柏拉图的灵魂观
柏拉图将人的灵魂分为三个层次：欲望部分、意志部分和理性部分。欲望部分与世俗的欲望和物质追求相关，意志部分则是决策部分，负责选择和采取行动。最重要的是理性部分，它是超越感性世界的部分，负责追求真理和智慧。柏拉图认为，灵魂的完善需要理性部分的掌控，只有通过哲学追求智慧，才能使灵魂得到升华。
柏拉图的政治哲学
柏拉图的政治哲学主张通过建立一个理想的国家来实现社会的公正和和谐。他构想的理想国家中，统治者是哲人王，他们具备智慧和道德的最高水准。柏拉图认为，哲人王能够通过正确的观念和智慧去领导国家，从而实现社会的最大幸福。他的政治观点强调了智慧和道德的重要性，试图消除个人利益与整体利益之间的冲突。
柏拉图思想的当代价值
柏拉图的思想对于当代的价值观和社会问题依然具有重要的启示。他的真理观提醒我们要超越个体经验，追求普世的真理和智慧；他的观念论提醒我们要思考抽象与具体之间的关系；他的灵魂观提醒我们要关注灵魂的升华和完善。此外，柏拉图的政治哲学也对于我们构建公正和和谐的社会有着重要的启示。
柏拉图的思想在哲学史上占据着重要的地位，它不仅在古代哲学中起到了开创性的作用，而且对于现代思想和社会的发展仍然具有重要的意义。通过深入了解柏拉图的思想，我们能够更好地思考自身的存在意义、价值观和社会责任，助力我们追求真理与智慧。
