1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊的哲学家，他被认为是哲学中最伟大的思想家之一。在他的对话录《饶舌者》中，他询问了苏格拉底一个关于爱情的问题：什么是爱情？这个问题不仅引发了苏格拉底对于爱情的一系列思考，也深刻地影响了后来的哲学家们对于爱情的思考和解读。
爱情的多重定义
苏格拉底绞尽脑汁地思考了柏拉图的问题，最终他提出了一个多重定义的答案。他认为爱情既是一种渴望，又是一种欲望。爱情是人类内心最深处的一种饥渴，一种追寻和追逐的冲动。它驱动着人们去追求美、善和真理。同时，爱情也是人类性欲的体现，它使人在追求身体的满足时感受到一种无与伦比的欢愉。因此，爱情是一种复杂而多元的情感，包含了欲望、渴望和追求。
爱情的本质与实质
苏格拉底进一步思考了爱情的本质与实质。他认为，爱情的本质是欲望，而爱情的实质则是追求美的力量。爱情追求的不仅仅是身体上的欲望满足，更重要的是追求心灵上的满足。爱是一种对美的追求，对善良、智慧、正义和真理的追寻。正因为爱情具有这样的追求特性，它才能带给人们无比的快乐和满足，也能激发人们的思考和行动。
爱情的形式与表现
苏格拉底认为，爱情具有多种形式和表现方式。爱情可以是对于他人的深情厚意，一种无私的关怀和付出。它可以是家庭中亲情的表现，亲人间的相互爱护和支持。同时，爱情还可以是友情的体现，朋友之间的情感纽带和友谊的牵引。最重要的是，爱情也可以是对智慧的追求，对真理的向往。爱情在不同的情境中表现出多种多样的形式，但其本质和实质始终如一，即对美好事物的追求和追寻。
爱情的价值与意义
苏格拉底认为，爱情是人类生活中不可或缺的一部分，它赋予了生活深刻的意义和价值。爱情使人们感受到生命的意义和宇宙的奥秘。爱情激励着人们去追求更美好、更高尚的事物，使人们感受到人类存在的意义和价值。爱情使人类得到情感的满足和情感的牵动，它给予了人们内心的温暖和安慰。同时，爱情也是人类社会和文明进步的动力源泉，它凝聚了人们的力量，推动着社会的发展和进步。
柏拉图问苏格拉底什么是爱情，引发了苏格拉底对于爱情的反思与思考。苏格拉底认为爱情是一种渴望和欲望，是对美好事物的追求和追寻。爱情在不同的情境中具有多种形式和表现方式，但其本质和实质始终如一。爱情赋予了人类生活深刻的意义和价值，激励着人们向美好事物迈进，推动着社会的进步和发展。因此，爱情是人类生活中不可或缺且不可替代的一部分。
