1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子(公元前372年-公元前289年),名轲,字子车,是中国古代儒家学派的重要代表,也是一位伟大的思想家。他的学说对中国文学的发展产生了深远的影响,在中国文化史上占据重要的地位。
孟子的生平和背景
孟子出生在东周晚期的一个贫寒的家庭。他从小聪明好学,逐渐得到了一位知名儒家学者的赏识,成为其门下的学生。同时,孟子还游历于各个诸侯国,传播儒家学说,为人民谋福祉。
孟子的学说与观点
孟子主张人性本善,认为人之初性善。他提出了“性善论”,强调人类内在的善良本质,将人类之间的善行视作一种自然而然的行为。同时,孟子也主张仁义礼智等诸品,认为这些是人类修身养性的重要指南。
孟子的文学贡献
孟子的学说不仅仅体现在哲学著作中,他对中国古代文学的贡献也是不可忽视的。他的言行和思想被大量收录在历代文学作品中,不仅丰富了文化内涵,也为后世的作家提供了丰富的写作素材。
孟子的言行被称为“孟子之风”,他的慷慨激昂、直言不讳的个性在文学作品中得以展现。他以优美的文辞、丰富的思想为人们所称道,成为中国古代文学中的瑰宝。
孟子的影响与传承
孟子的学说对中国文学的发展产生了深远的影响。他弘扬了儒家学说,提倡仁爱之道,对中国文化的道德观念和价值体系产生了重要影响。他的思想也成为后世文人墨客们追求思想境界和人格修养的重要指南。
孟子作为中国古代文学中的伟大思想家,他的学说和思想不仅在当时产生了重大影响,也为后世的文学发展提供了宝贵的财富。他的思想精髓仍然在今天的中国社会中指导着人们的行为和思考。他的传世之作,令人叹为观止,他的学说之博大精深,可谓是中华文明的瑰宝。
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