1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子与墨子都是中国古代儒墨两家思想的代表，他们在人性、道德、教育等方面有许多共同的观点，虽然他们的思想有所不同，但能够找到他们的共同点也是十分有趣的。
人性本善
孟子与墨子在人性的问题上存在一定的共识，他们都认为人性本善。
孟子提出了“人之初，性本善”的观点，认为每个人天生都具有良善的本性，只是受到环境和教育的影响，才会产生恶习和不良行为。
墨子也持类似的观点，他认为人们最初都具有同情心和爱的本能，只是由于外界的阻碍和社会利益的考量，才会选择为自己谋利益而忽视他人的需要。
关注教育
孟子和墨子都非常重视教育这一问题，他们认为通过教育可以塑造人的性情和道德。
孟子强调了教育的重要性，他认为教育可以引导人们去追求良善，让人们学会分辨是非善恶，并通过学习来改进自己的行为。
墨子也非常注重教育，他主张普及教育，认为人人都应该接受教育，摆脱无知和愚昧，从而促进社会的进步和和谐。
追求和平
孟子和墨子都强调了和平的重要性，他们都希望通过和平来实现社会的稳定和人民的幸福。
孟子主张仁政，他认为君主应该以仁爱之心统治百姓，用德治国，使百姓过上安乐的生活。
墨子则提倡兼爱和非攻，他反对战争和暴力，主张和平共处和互相拥抱，认为和平是人类最应该追求的目标。
关注人类命运
孟子和墨子都对人类的命运产生了深刻的思考和关注。
孟子关心人的灵魂和道德，他认为人类的幸福和命运取决于个体的修养和道德境界。
墨子则更关注社会的公平和正义，他主张要克服种族和阶级之间的冲突，实现人类的团结和共同发展。
维护社会秩序
孟子和墨子都非常关注社会秩序的维护，他们认为只有在有序的社会中人们才能够得到安定和幸福。
孟子主张君主要以身作则，以仁爱和道德来治理国家，建立和谐的社会秩序。
墨子也提出了一系列的法律和道德规范，以维护社会的公平和正义，使人们能够和平共处。
孟子与墨子都是古代中国儒墨两家的代表人物，他们的思想虽然存在一定的差异，但也有一些共同点。
他们都认为人性本善，重视教育，并追求和平与社会正义。
他们的思想在古代中国产生了重要的影响，并对后世的文化与思想发展产生了深远的影响。
