1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，生于公元前372年，卒于公元前289年，是中国战国时期的一位伟大思想家、教育家和政治家。他的主要著作《孟子》被誉为中国古代儒家学派的重要经典之一。孟子的选注以其深刻的洞察力和独到的见解闻名于世，对中国传统文化和伦理价值观的形成与传承起到了重要的作用。
人性的善与恶：心性中蕴含的可能性
孟子在他的选注中提出了人性的善与恶的观点，认为人的本性本质上是善良的。人类心中存在着良知，是赋予了我们道德直觉的基础，使我们有能力辨别是非、善恶。孟子强调了人类的积极天性，并主张通过教育和修养来扩展和培养这种天性。他坚信，只要每个人都能认识到自己内在的善良，并通过适当的教育和培养来实现这种善良，就能够建立和谐的社会。
天命和人的努力：合理分配资源的重要性
孟子强调了天命与人的努力之间的关系。他认为天赋了每个人不同的才能和能力，并且给予了人们不同的机会和命运。孟子认为，无论一个人出生在何种环境中，他都应该努力发展自己的才能和潜力，以实现对社会的有益贡献。他主张合理分配资源，让每个人都有机会实现自己的天命和梦想。
教育的重要性：启发人性中的潜力
孟子强调了教育对于培养人类善良本性的重要性。他认为教育应该关注培养学生的品德和道德，引导他们树立正确的价值观和道德观念。孟子主张教育应该注重启发学生的思维能力，激发他们的创造力和独立思考能力。通过这种方式，每个人都可以充分发挥自己的潜力，并为社会作出积极的贡献。
修身齐家治国平天下：道德的实践和应用
孟子强调了个人修身齐家治国平天下的重要性。他认为要成为一个有德之人，就要先修身，使自己的言行符合道德规范。其次，一个良好的家庭生活是人们实践道德的基础，也是一个和谐社会的起点。最后，治国平天下是一个德政的实践过程，需要依靠聪明智慧和正确的道德原则来指导。
孟子的智慧：古代儒家学派的精神财富
孟子的选注充满了对人性、道德和社会伦理的独到见解。他强调了人性的善良本质和天赋的差异，提倡教育的重要性，倡导个人修身齐家治国平天下。他的思想对中国古代儒家学派和传统文化产生了深远的影响，为后世留下了宝贵的精神财富。
孟子选注所传递的道德理念和教育思想对于现代社会仍然具有重要的意义。通过发掘孟子的智慧，我们可以深入思考人性的本质以及人与人之间的关系，同时也能够寻找到建立和谐社会的途径和方法。孟子的选注是中华传统文化的瑰宝，希望我们能够继续发掘和传承这种宝贵的精神财富，使其在当代社会发挥更大的作用。
