1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子思，又称孟子，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他被尊为儒家学派的第二代代表人物，揭示了仁政的重要性，并提出了一系列关于人与政治、人与天命的理论。孟子主张仁政，他认为仁政是实现社会和谐与平衡的关键。
什么是仁政？
仁政是孟子提出的政治理念。他认为，政治领导者应该行使仁政，即以仁爱和善良为基础，用真诚和恩德来治理社会。仁政是一种以民众利益为中心的政治理念，关注人民的福祉和幸福，重视公平正义与秩序安定。
仁政的核心思想
孟子主张仁政的核心思想是包括：\"民为贵，社稷次之，君为轻\"、\"民生、民立、民善其政\"、\"天下共利\"等。这些思想都强调了以人为本的价值观，并主张政治权力应当服务于人民，促进社会的繁荣和发展。
仁政的目标
仁政的目标是创造一个公平、和谐、稳定的社会秩序。孟子认为，政治领导者应当通过施行仁政，达到国家治理的目标。仁政可以使人民的基本需求得到满足，促进社会的发展与进步。
仁政的实施
孟子认为，仁政的实施需要政府和政治领导者具备仁爱之心和德行。政府需要制定公正且有效的法律制度，保障人民的权益，解决社会矛盾和纠纷。政治领导者需要以身作则，以善行和高尚的品德来感召和影响他人，使人民愿意遵循和支持他们的决策。
仁政的影响
孟子的仁政理念对后世影响深远。他的思想成为了儒家政治理论的核心，对中国的政治制度和社会发展起到了积极的指导作用。同时，仁政的理念也影响了世界各国的政治理论和实践，促进了各国政府对人民权益和福祉的关注与保障。
孟子主张仁政，强调以人为本的政治理念，倡导政治领导者应当以仁爱和善良为基础来治理社会。仁政的目标是创造一个公平、和谐、稳定的社会秩序，并通过政府和政治领导者的努力来实现。孟子的仁政思想在中国和世界范围内都产生了重要影响，为人们探索和实现更好的政治理念提供了重要的思想资源。
