1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人类的苦难是伟大的，因为人是伟大的。人类的苦难是无法理解的，因为人是无法理解的。”这句话揭示了法布尔对人性的思考。他认为人是伟大的，但也是复杂的。人类经历着各种苦难，而这种苦难又是如此深奥，无法被完全理解。尽管如此，我们仍然需要欣赏和尊重人的伟大。
“沉默是人类最伟大和最强大的表达。”法布尔深信，沉默是一种可以超越言语的力量。在沉默中，我们可以感受到真实的存在，超越表面的噪音和干扰。沉默可以让我们更深入地思考和感受，它是思想和内心的表达方式。
“所有的不幸都是因为人们不知道如何安静地待在自己的房间里。”这句话表达了法布尔对内省和独处的看法。他认为大部分的不幸都源自于人们无法独处和面对自己内心的问题。只有在独处的时候，我们才能真正了解自己，找到内心的平静和答案。
“幸福是绝不低声无言的。”法布尔认为幸福是一个积极的状态，它需要表达和分享。幸福不仅仅是内心的感受，而是通过与他人的交流和分享来扩展和增强。只有在分享幸福的过程中，我们才能真正体验到它的价值和意义。
“人类的不幸在于他们不能静静地坐在一个房间里。”法布尔用这句话再次强调了内省和独处的重要性。他认为人们往往依赖外部的刺激和娱乐来填补内心的空虚，而不愿意面对自己的内心世界。只有当我们学会独处和思考的时候，我们才能找到真正的内心富足。
“生活中有两种悲剧：一是得不到你想要的，另一种是得到了你想要的。”这句话展示了法布尔对人生的思考。他认为，人生中最大的悲剧是我们无法获得我们所渴望的东西，但同时，获得了我们所渴望的东西也可能成为另一种悲剧。这句话提醒我们要认识到我们内心真正的渴望，以及平衡和理解我们与外界的关系。
“相信的人容易受骗，他们相信得太容易。”法布尔对信仰的思考也是深刻的。他认为，相信本身并没有错，但相信过于容易和盲目可能会让人陷入困境和欺骗。相信需要有深入的思考和批判性的判断，只有这样，我们才能找到真正的信仰和真理。
法布尔以他丰富的智慧和对人性的洞察力，对我们思考生活和人生带来了深远的影响。通过他的名言和短句，我们了解到人类的复杂性和苦难，同时也看到了沉默、内省和信仰的力量。让我们从法布尔的智慧中获得启发，为我们的人生赋予更多的意义和价值。
