1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学作为一门广泛而深刻的学科，产生了许多伟大的思想家和哲学家。这些哲学家以其独特的思维方式和理论观点，为我们提供了宝贵的智慧和启示。然而，每位哲学家都有其独特的思想和理念，本文将比较三位伟大的哲学家：柏拉图、亚里士多德和康德，探讨他们在伦理学和形而上学方面的不同思想。
柏拉图：理念的追求者
柏拉图被认为是西方哲学的奠基人之一，他的思想以其对理念和真理的探索而闻名。柏拉图相信，真理存在于超越个人感官经验的理念世界中。他提出了“理念洞穴”的比喻，将我们对现实世界的认识视为投影和误导。根据柏拉图的观点，人类最高的目标是通过对真理的追求来摆脱现实世界的束缚，达到灵魂的洞察和解放。
亚里士多德：实践的追求者
亚里士多德是柏拉图的学生，对于他来说，哲学的目标不仅仅是追求真理，而是通过实践和行动来实现美好的生活。亚里士多德将人类的幸福看作是最终的目标，他构建了一种伦理学理论，强调人的实际行为和品德对幸福的重要性。他认为道德价值是通过实践中的目标导向行为和德行的培养来实现的。
康德：义务的追求者
康德是18世纪德国哲学家，对伦理学做出了重要贡献。他认为道德的本质在于义务和行为的动机，而不是结果。康德提出了“有目的性行为”的理论，他主张人们应该根据普遍适用的道德法则来行事。他强调人的自主性和良知的作用，认为追求对他人的尊重和谎言都是道德的义务。
比较哲学家们的思想
尽管柏拉图、亚里士多德和康德都是伟大的哲学家，但他们在伦理学和形而上学方面有着不同的观点。首先，在形而上学上，柏拉图强调了理念的存在和超越现实世界的真实性，而亚里士多德则更加关注实际的经验和实践。康德则关注道德和人类行为的正确性。这些差异反映了哲学家们对真理和存在的不同看法。
在伦理学上，柏拉图强调追求智慧和真理的重要性，认为道德行为是通过洞察理念而实现的。亚里士多德则强调实践和行动的重要性，认为通过良好的行为和德行来实现幸福。康德则强调道德义务和行为的动机，并主张行动的正确性取决于其符合普遍适用的道德法则。
每个哲学家都不同寻常地思考着我们的存在和价值观。柏拉图以他的理念世界十分深刻而闻名，亚里士多德主张通过实践来实现美好的生活，康德则致力于道德义务和行为的正当性。尽管他们的思想有所不同，但他们对于我们的思维和行为提供了广泛的启示和智慧。通过比较不同的哲学家，我们能更好地认识和理解自己。
