1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，古代中国哲学家、文化名人，其实际姓名为李聃，是道家学派的创始人。道家学派是中国古代的一种哲学思想流派，强调返朴归真、无为而治、顺应自然等理念，对后世影响深远。
道家学派起源于春秋战国时期，当时中国社会动荡不安，儒家、墨家、法家等学派纷纷涌现，各种思潮交织。在这样的背景下，老子提出了自己独特的哲学观点，开创了道家学派，成为中国思想史上的重要人物。
老子的思想
老子的思想被称为“道教”，主要表现为三个方面：道、德、无为。首先是道，老子认为道是宇宙的根源，无形无象，无可名状，是一切事物的根本。道即是自然的运行规律，是一种超越人类认知的存在。
其次是德，老子强调修养自身的品德，追求内心的宁静和平和。他认为人应该保持谦逊、顺从、柔和的品德，摒弃贪婪、争斗、傲慢等消极的情感与行为。
最后是无为，这是老子思想的核心概念之一。他认为世界的运行应该遵循自然规律，不要人为地干预和干扰，追求无为而治、顺其自然的状态。他反对人类过度欲望和妄图改变自然秩序的行为，主张以适应和顺应自然为原则。
老子对后世的影响
老子的思想对中国以及世界的哲学史产生了广泛而深远的影响。首先，道家学派催生了大量的思想家和文化名人，如庄子、列子等，他们进一步发展和完善了老子的思想，推动了道家学派的繁荣。
其次，老子的思想与其他学派形成鲜明对比，如儒家的仁、义、礼、智等观念，法家的严刑峻法，墨家的兼爱非攻等。这种对比使得道家学派更加独特且引人注目。
最后，在中国传统文化中，老子的思想被广泛应用于哲学、政治、宗教、文学等领域。例如，他的“无为而治”思想成为了一种治国理政的思路，影响了中国历史上许多重要的政治决策。
总而言之，老子作为道家学派的创始人，他的思想对中国以及世界产生了深刻的影响。他的追求无为而治、顺应自然的理念，为后世提供了一种新的生活态度和哲学思考方式。
