1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，中国哲学流派繁多，其中儒家思想以其深厚的根基和广泛的影响力而著称。儒家强调道德伦理，强调以仁爱为核心的人际关系，对于“道”和“德”的理解更是儒家思想的核心。然而，在儒家思想中，有一个看似矛盾的概念，那就是反者道之动弱者道之用。
道是一种无形无物的存在，是一种规律，是一种力量。反者道之动是说，一旦面对困难和挑战，应该以相反的方式去应对。有时候，面对强大的敌人或者逆境，选择直接对抗可能是不明智的，此时采取反其道而行之的方式，可以化解敌人的进攻，达到制敌于无形的目的。
分清主次，善用策略
正所谓反者道之动，弱者道之用。在人际关系中，我们常常会遇到强势者和弱势者之间的矛盾。这时候，弱势者如果选择直接对抗，可能会因力量悬殊而失败。然而，如果弱势者能够灵活运用反其道而行之的策略，例如以柔克刚，逢迎对方，可以打破僵局，化敌为友。
反其道而行之的策略不仅仅适用于人际关系，它也可以应用于事业发展中。在竞争激烈的商业环境中，弱者常常面临巨大的挑战。此时，如果弱者能够创造性地使用各种手段，出其不意地打破常规，往往能够赢得先机，实现逆袭。
智慧胜于力量
反者道之动弱者道之用不仅是一种策略，更是一种智慧的体现。智者通过观察和思考，能够发现反其道而行之的机会，并及时抓住。相对而言，力量的对抗是一种直观和粗暴的方式，而智慧的运用则需要深思熟虑和巧妙的设计。
智慧的运用不仅仅是为了取得胜利，更是为了更好地处理人生中的各种矛盾和挑战。与人为善、以诚待人、善于沟通等品质都是智慧的表现，是反其道而行之的具体体现。只有不断提升自己的智慧，我们才能在人生的道路上走得更稳健、更充实。
和而不同，融合发展
在当今世界，文化交流和融合已经成为不可逆转的趋势。不同国家、不同民族、不同文化之间的交流和互学互鉴，让世界变得更加多元化和丰富多彩。然而，在这个过程中，也难免会出现矛盾和冲突。
此时，我们可以借鉴反者道之动弱者道之用的智慧，以和而不同的态度去面对和处理这些矛盾。通过理解对方的立场和观点，以柔克刚地寻找共同的利益点。只有这样，才能实现文化的融合和发展。
反者道之动弱者道之用，是儒家思想中的一种智慧，更是智者的品质。无论是在人际关系中，还是在事业发展和文化交流中，都能够通过反其道而行之的方式来化解矛盾、取得突破。与此同时，我们也需要提升自己的智慧，用智慧来引领我们的人生，让我们的生活更加充实而有意义。
