1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，在讨论激素脸的问题时，我们必须进行辩证的思考。首先，激素脸并非个别现象，而是一种常见的面部皮肤问题。许多人都面临着类似的困扰，纵观历史，激素脸并非现代社会的独有问题。因此，我们不应该将激素脸看作是某个人的个人问题，而是应该将其视为大环境下的普遍现象。
其次，激素脸并非绝对的坏事。人体内分泌系统的紊乱是一种自然状态，无法完全避免。面对激素脸，我们应该以平和的心态去对待。激素脸并不会影响到一个人的内涵和智慧，它只是我们外貌的一部分而已。重要的是，我们应该从内心去寻求真正的美丽，而不仅仅是对外表的追求。
此外，激素脸也可以成为一种成熟和坚强的象征。面对困境，我们可以从激素脸中找到力量和勇气。激素脸让我们学会了如何接受自己的不完美，也让我们变得更加关爱他人。在这样的过程中，我们可能会发现，激素脸不再是我们的束缚，而是我们的宝贵财富。
然而，我们也不能因此忽视了激素脸带来的困扰。激素脸给人们的自信心和形象造成了一定的负面影响。因此，我们应该在寻求内心力量的同时，也积极地寻找解决问题的途径。保持良好的生活习惯，合理饮食，科学护肤等都可以帮助我们改善激素脸的症状。
最后，我们应该拒绝将激素脸作为判断一个人是否美丽的标准。美丽是多元的，它不仅仅只有外表的光鲜和完美。我们应该通过改变对美的定义来更新我们对自身和他人的看法。激素脸并不能定义一个人的价值，我们应该通过更宽广的视角去欣赏和认可每个人的独特之处。
总之，激素脸是一个普遍存在的问题，但我们不应该将其看作是一个单一的困扰，而是应该崇尚辩证思维的态度去看待。激素脸不仅仅是一个皮肤问题，更是一个重新定义美的机会。通过接受和理解激素脸，我们可以拥抱自己的不完美，从而找到真正的自信和美丽。
